哀吟赠蔡子骧女

蔡氏之子,彼仲女者。
考之古今,如仲者寡。
有德之容,有德之性。
所好所习,一出于正。
貌庄而丽,气温而醇。
女子之中,而有斯人。
慈良端厚,内敏而重。
终日寡言,亦不戏弄。
字无难易,所见辄识。
不知此女,从何而得。
读释氏书,欣然有适。
身之所有,皆出自然。
如何不幸,不假之年。
扬州道中,死于六月。
二十七日,暑气酷烈。
二十九日,三更大殓。
形神如生,体亦不变。
其气甚洁,其香甚郁。
附于身者,何用珠玉。
不知此女,而往何处。
杳杳冥冥,云霞烟雾。
世之所有,则维其常。
若斯人者,独秀孤芳。
吾于其母,是为内兄。
哀吟恻恻,慰其死生。

译文

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蔡家的孩子,就是那位排行第二的女儿。
遍察古往今来的人物,像她这样品性的人实在稀少。
她的容止透着德行,天性也合于道德规范。
她的爱好与习惯,全都出于端正之道。
容貌端庄秀丽,气度温和淳厚。
普通女子之中,竟能有这样出众的人。
她心地慈和善良,端方稳重,内里聪慧又持重。
整日很少说话,也从不嬉戏玩闹。
文字无论难易,只要见过一遍就能认出来。
真不知道这样的好女孩,是从哪里降生到世间的。
诵读佛家典籍的时候,她神态安闲悠然自得。
她身上所有的美好品性,全都是出自天然本性。
为何命运如此不幸,不肯借给她更长的寿命。
在去往扬州的路途之中,她不幸在六月离世。
去世的二十七日当天,暑气蒸腾酷热难耐。
到了二十九日的三更时分,为她举行大殓的丧礼。
她的形貌神态和活着时一样,身体丝毫没有变形。
她的气息十分洁净,周身散发着浓郁的香气。
能伴随她身侧的美好特质,哪里需要珠玉这类陪葬物。
不知道这位女孩的魂灵,去往了什么地方。
前路幽深渺茫,想必是栖身于云霞缭绕的烟霞之间。
世间普通的人与事,都遵循着寻常的常理。
像她这样品性出众的人,就像独放的花孤高芬芳。
我对于她的母亲来说,是她的兄长也就是孩子的舅舅。
我写下这首哀痛的吟歌,以此宽慰逝者与生者。

注释

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  • 仲女排行第二的女儿,次女。
  • 考考察、推究。
  • 释氏书指佛教典籍,因佛教创始人为释迦牟尼,故以“释氏”代称佛教。
  • 大殓古代传统丧礼仪式之一,指将死者的遗体正式装入棺木的环节。
  • 内兄对妻子兄长的称呼,即俗称的大舅兄。

赏析

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这首哀辞完全摒弃了传统悼亡作品的虚饰套话,以质朴平实的纪实笔法层层铺叙,从少女的天性德行、日常言行,一直写到她临终的异状与身后的哀荣,字里行间全是发自肺腑的怜惜与叹惋。

全诗语言浅白如话,没有刻意使用典故与华丽辞藻,却通过对少女“终日寡言”“所见辄识”“形神如生”等细节的如实记录,将一位品性端方、天资灵秀的少女形象鲜活地托出。最后以“独秀孤芳”评价少女远超流俗的品格,以哀吟相慰收束全篇,亲情真挚动人,有着极强的情感感染力。

创作背景

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徐积是北宋中后期著名的理学家、诗人,被朝廷赐谥“节孝处士”,一生恪守儒家伦理,十分看重人伦亲情与德行记录,作品多收录于《节孝集》中。

这首诗是徐积为悼念自己的外甥女、友人蔡子骧的次女所作,这位少女天资纯善、品性端方,却在随家人赴扬州的途中意外早逝,徐积听闻噩耗后满怀哀痛,写下这首纪实性的哀辞,既抒发对少女的惋惜追念,也以此宽慰丧女的妹妹与妹婿蔡子骧。

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