上胡先生

昨夜我再三追想上古时期的雅正圣贤之道，笃定地独自怀抱着一张素琴明志。
为什么当初没能全然听从我恩师的教诲，反倒被雕琢文辞的末流小技牵累到如今。

• 太古音上古时代的雅正音乐，这里代指儒家正统的圣贤道义。
• 确然笃定、坚定不移的样子。
• 吾夫子指徐积的恩师胡瑗，北宋理学先驱、著名教育家，世称安定先生。
• 雕虫原指汉代扬雄所称的辞赋小道，后世代指雕琢文辞的诗文技艺，被儒家视为无关大道的末流小技。

这首诗语言质朴恳切，全无应酬投赠文字的虚浮之气，满是发自肺腑的自省诚意。

前两句以“太古音”“一张琴”为核心意象托物言志，点明自己对儒家正统道义的坚守，清冷孤高的形象跃然纸上。后两句以反问语气做自我剖白，将自己沉溺文辞、耽误求道的自愧之情写得十分真挚，既表达了对恩师的无限尊崇，也典型体现了宋代儒生以道为宗、轻贱末流文辞的普遍价值取向。

这首诗是北宋诗人徐积投赠给恩师胡瑗的作品，徐积是北宋著名教育家胡瑗门下的高足，终生恪守儒家道义，以孝行和学识名重于时。

诗作是徐积中年反思治学路径时所作，他回溯自己早年求学的经历，生出了重道轻文的自省之心，于是写下这首诗呈送给自己的恩师，表达追念与愧悔交织的心境。