双头芍药 其二

这两朵芍药都是国色天香，妆扮得几乎一模一样，月里嫦娥、霜中仙女的风姿都和它们全然无关。
就像春闺中含愁的女子要找同伴相依，夜里的帐子里没有夫君相伴，两人一同怯怕清寒。
谁说娥皇女英一同沉于湘水逝去，这双头芍药的相伴姿态，正适合让刘阮这样的仙侣倚栏观赏。
巫山阳台云雨典故里的神女们要是都能领会这番妙处，定会因妒忌它们的恩宠，竞相展现出万种娇妍的姿态。

• 国艳国色，这里指芍药是天下最艳丽的花卉。
• 月娥霜女月娥指嫦娥，传说中月宫的仙女；霜女指青女，传说中主管霜雪的仙女。
• 皇英指娥皇、女英，传说中尧的两个女儿，同嫁舜为妃，舜南巡死后，二人泪洒斑竹，最终沉于湘水而死。
• 刘阮指刘晨、阮肇，传说东汉时二人入天台山采药，遇到两位仙女，结为伴侣，留居半年才返乡。
• 阳台云雨出自宋玉《高唐赋》，传说楚怀王游高唐，梦与巫山神女相会，神女自称“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下”，后世以此代指男女情爱相会。

这首咏物诗最突出的特点是全程以人拟花，几乎没有直接描摹芍药的花叶形态，全用相关的情爱仙侣典故烘托双头芍药并蒂相伴的神韵。

首联先点明双头芍药的独特性，说它的美艳并非来自月宫或霜雪的清冷仙姿，而是带着人间闺阁的烟火气。颔联直接将两朵花拟作相依为命的闺中女子，把并蒂同枝的状态转化为“招伴”“怯寒”的人间温情，想象十分新奇。颈联连用娥皇女英、刘阮入天台两个典故，一悲一喜，拓展了诗歌的浪漫空间。尾联收束到巫山云雨的经典意象，以神女的妒忌反衬双头芍药的娇美动人，将咏物的主题升华到极致，全诗用典密而不滞，情韵悠长。

徐积字仲车，是北宋中后期著名诗人、学者，以至孝被朝廷旌表，世称节孝先生，终身隐居不仕，诗文风格奇肆奔放，多有浪漫想象。《双头芍药》组诗共三首，是他晚年闲居江淮一带时的咏物诗作。

诗人以同枝并蒂开放的双头芍药为吟咏对象，跳出普通咏花诗描摹花叶形态的窠臼，大量化用神话与爱情典故，赋予花卉鲜活的人格色彩。