赠玉师鹦鹉

鹦鹉学会人言之后便再也不得安闲，雕花的鸟笼和罗网囚禁又有什么区别。
有客人来到时它在青琐门边常常掩住身形，客人走后就像长门宫那般紧紧闭上笼门。
感怀身世它柔肠寸断仿佛丝线要被扯断，离开同类之后流下的泪水都带着殷红血色。
什么时候才能将我向西边放飞归乡，我那失散的亲族骨肉还留在遥远的陇山。

• 雕笼雕饰精美的鸟笼，“彫”同“雕”。
• 青琐古代宫门上刻有连锁花纹并涂以青色的门窗，后世常代指宫廷之门。
• 长门即长门宫，是汉代陈皇后被幽禁时居住的宫殿，后世常用来代指幽闭孤寂的居所。
• 殷殷红，这里指泪水浸染之后带着深红的色泽，极言悲伤之甚。
• 陇山即陇坂，在今陕西甘肃交界一带，相传鹦鹉多产自陇西地区，这里代指鹦鹉的故乡。

这首诗全程以鹦鹉的第一人称口吻叙事抒情，完全跳出了传统咏鹦鹉诗仅描摹外形、赞叹其能言特性的俗套，将鹦鹉的遭遇和被幽禁者的心境完全融为一体。

全诗没有一句是诗人站在旁观者的角度评判鹦鹉，所有的情绪都从鹦鹉的视角自然流出：从失去自由的愤懑，到独处的孤寂，再到思念故乡亲族的刻骨悲恸，层层递进，情感浓度极高。

诗人还巧妙化用了长门、青琐等宫廷幽闭的典故，将禽鸟的遭遇和人的身世之叹打通，托物言志的手法不着痕迹，既写出了对被囚禁生命的共情，也暗喻了自身以及当时诸多有志不得伸的士大夫的人生处境，余味悠长。

这首诗是北宋诗人徐积的咏物诗代表作，收录于徐积的文集《节孝集》中。

玉师是北宋时期一位擅长驯养鹦鹉的僧人，徐积造访玉师居所，见到被豢养的鹦鹉感念其遭遇，便借鹦鹉的口吻写下这首寄寓身世之叹的诗作。北宋中期党争渐起，不少文人如同被囚禁的鹦鹉一般失去自由，这首诗也暗合了当时士人群体的普遍心境。