华山 其一

华山群峰错落朝向各异，仿佛分隔秦吴两地的疆域，看遍天下所有名山，没有哪幅画作能描摹出它的全貌。
秋日里山巅流淌的玉浆般清泉，混着天地间凝结的清露，夜里云气铺开幽深洞窟，将月中的蟾蜍悄悄隐没。
凤凰迷失了传说中的丹穴山，反倒飞到华山近旁，俗世里所谓羽化登仙的事迹，终究大多是虚妄不实的。
什么时候我能和你一同前去游历华山，既可从容漫步赏景，也可骑着毛驴随性漫游。

• 向背指山峰错落排布，有的朝向观者、有的背对观者的不同姿态。
• 沆瀣古代传说中指夜间由天地水汽凝结而成的清露，此处代指山间清寒的雾霭。
• 云窟指华山山间常年被云气笼罩的幽深洞窟。
• 丹穴上古神话传说中凤凰栖息的神山，出自《山海经·南山经》。
• 羽化道教术语，指得道之人脱去凡胎飞升成仙。

这首七言律诗跳出了普通山水诗写实描摹形貌的俗套，开篇就以夸张笔法点出华山雄跨地域的磅礴气势，直接给出“看尽名山画不如”的总评，凸显华山天然奇绝的质感远胜人工笔墨。

中间两联大量融入神话意象，玉浆、沆瀣、云窟、蟾蜍、丹穴等元素交织，为华山蒙上了一层缥缈的仙意，紧接着笔锋一转点破羽化登仙的虚妄，没有落入传统游仙诗的空泛套路。

全诗最终落脚到极为平实的隐逸理想：不必追求虚无的仙法，只要能结伴游山，缓步或骑驴随性赏景，便是人生至乐，将奇幻想象拉回真切的世俗情怀，尽显宋代咏物诗理趣与情趣交融的典型特色。

徐积是北宋中后期著名的儒者文人，终身不仕，以孝行和隐逸品格闻名于世，这首《华山》组诗是他晚年闲居时期的作品。

当时徐积因年老体弱不便远游，并未亲赴华山，便依托前代典籍中关于华山的各类记载，融入自己的浪漫想象，写下这组咏山诗，寄托对自由山林生活的向往。