希夷仙 其二

往日在尘世修习的世俗旧学如今虽已荒废，紫府仙宫的新修道典近来已经整理齐备。
世间传说的三十六位仙人全都寻不见踪迹，唯有玉制书函配着金锁，封泥上还印着清晰的龙纹。

• 紫府道家传说中神仙居住的府第，后世也常用来指代收藏道经的道宫。
• 玉函玉制的书套，古代常用来珍藏极为重要的道经、秘籍。
• 龙泥印有龙纹的封泥，古代用来封缄皇家或重要的文书典籍，此处指封存珍贵道典的印泥。
• 希夷出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，此处特指北宋高道陈抟，其被宋太宗正式赐号为希夷先生。

这首诗充满了道家浪漫清逸的想象色彩，没有落入普通咏仙诗堆砌典故的俗套，从道典传承的独特角度切入，勾勒出希夷先生所代表的道家隐者的精神世界。

前两句以“旧学废”和“新书齐”形成鲜明对照，写出诗人抛却世俗尘学、向慕仙道的心境转向，后两句以仙人难觅、道典长存的意象，暗喻希夷先生的道脉并未随仙人隐去而断绝，反而以典籍的形式永久留存，清寂悠远的余味悠长不尽。

这是北宋诗人徐积所作的咏道组诗《希夷仙》的第二首，组诗专为赞颂被宋太宗赐号“希夷先生”的著名高道陈抟而作。

徐积一生以儒学立身，同时也对道家思想抱有浓厚兴趣，晚年退居楚州乡间，遍访当地与陈抟相关的仙踪遗迹，感怀希夷先生超然物外的隐逸生涯，陆续写下数首《希夷仙》组诗，本首是其中专咏道典传承的篇章。