闵世
祸福之来本自求，世人闻语不回头。
但知自快身前欲，不道永为身后羞。
但知自快身前欲，不道永为身后羞。
祸福的降临原本都是自身言行招来的，世俗之人听到这番道理却始终不肯回头醒悟。
只知道贪图满足当下活着时的私欲享乐，完全不顾及这会成为永世流传的身后骂名。
译文
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注释
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- 闵世悯惜、感慨世俗的不良风气，是本诗的原题。
- 自求指祸福都由人自身的言行选择招致，而非外力天命决定。
- 身前欲活着的时候当下的私欲享乐。
- 身后羞身死之后流传于世的羞辱、骂名。
赏析
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这首七言短诗语言质朴直白，没有堆砌任何典故，以说理见长却丝毫不显生硬刻板。
开篇直接点出祸福由人不由天的核心观点，打破世人将过错推诿给天命的逃避心态，后两句直指世人纵欲短视的普遍通病，警策意味十足，字里行间都体现出诗人淳厚的教化之心与对世风日下的深切忧虑。
开篇直接点出祸福由人不由天的核心观点，打破世人将过错推诿给天命的逃避心态，后两句直指世人纵欲短视的普遍通病，警策意味十足，字里行间都体现出诗人淳厚的教化之心与对世风日下的深切忧虑。
创作背景
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这首诗收录于北宋徐积的《徐节孝先生文集》，是诗人有感于当时世人追名逐利、纵欲忘义的浮薄世风而创作的劝世之作。
徐积一生以品行端方著称，隐居乡里授徒讲学，始终以诗文劝人向善，这首短诗正是他教化思想的集中体现。
徐积一生以品行端方著称，隐居乡里授徒讲学，始终以诗文劝人向善，这首短诗正是他教化思想的集中体现。