劝君

劝你不要攀折杨柳的枝条，枝条没有深根只能任凭风吹飘摇。
劝你不要喜爱水中的浮萍，浮萍随着流水漂泊什么时候才能停下。
不要喜爱春风里生长的山上野草，刚到秋风一吹就全都凋零枯败了。
更不要迷恋篱笆边的红槿花，早上还如锦绣般明艳傍晚就委身泥洼。
都比不上水边的茅庵人家，绿芦苇围起门径，门外是洁白的水边沙地。
眼里只分辨水鸥和乌鸦，口中没有花言巧语，内心没有半点邪念。
不只是心无邪念还能减少欲望，钓得一条鱼就已经心满意足。
渔人的蓑衣就是岸边的莎草编成，钓鱼竿是自己在篱笆边种的竹子做成。

• 红槿花即木槿花，其花朝开暮落，花期极短。
• 汀沙水边平地的沙地。
• 莎指莎草，多生长在岸边，茎叶柔韧可编织蓑衣。
• 寡欲减少世俗的贪欲与杂念。

这首诗通篇采用比兴的手法，前四句接连铺排无根杨柳、漂流浮萍、易枯山草、朝荣暮落的槿花四种意象，全部指向世间所有虚浮无恒、不能自主的事物，暗喻世人追逐的功名利禄、声色享乐本质上都脆弱易逝，无法长久依托。

全诗语言质朴浅白，有民间乐府的风味，没有用典也无华丽辞藻，后四句转而描摹水边渔隐的自在生活，和前面的虚浮物象形成鲜明对比，将劝世的道理融入鲜活的生活场景之中，自然动人，充分体现了徐积诗作平易淳厚的艺术风格。

这首诗出自北宋诗人徐积的《节孝集》，徐积一生恪守儒家节义，隐居淮水之滨多年，不肯出仕。

当时北宋中期世俗社会追逐浮华名利，很多人沉迷于朝荣夕悴的虚浮享乐，徐积便创作这首劝世诗，以日常可见的物象为喻，劝导世人摒弃无根的虚慕，追求质朴安稳的人生境界。