神宗皇帝挽词 其一

先帝身负顾命托孤的重任，于艰难时局之中辞世，如今宫城白日里也闭门守丧。
京师屯驻的禁军整肃威严，先帝的车驾仪仗再也没有了往日巡行的忙碌。
承露盘中承接仙露的仪典尚且容易完成，可先帝已然仙逝，再也找不到他所居的玉府仙山。
裕陵前祭奠的人群散尽之后，我仍伫立原地，望着天上悠悠的白云久久不忍离去。

• 顾托顾命托付，指先帝临终前托付辅政重任，此处暗指宋神宗承继英宗遗志、主持国政的背景。
• 五校古代军队的五种编制单位，此处代指北宋京师的禁军部队。
• 日驭古代神话中为太阳驾车的神，此处代指帝王的车驾。
• 六龙古代帝王车驾的驾马为六匹，以龙喻指天子，此处代指宋神宗本人。
• 金茎露指汉代建神明台承露盘所承接的仙露，传说饮用可以延年登仙，此处代指供奉先帝的祭祀仪典。
• 玉府山传说中神仙所居的仙山玉府，此处代指帝王仙逝之后所去往的仙境。
• 裕陵宋神宗的陵寝名为永裕陵，宋人常以裕陵代指宋神宗。

这是一首格调庄重、哀婉沉挚的帝王挽诗，全诗用典贴切，章法井然，完全符合传统挽词的文体规范。

开篇从神宗承继大统、身负顾托重任的艰难时局写起，紧接着以宫城闭关、军容整肃的场景渲染出帝王驾崩之后举国举哀的肃穆氛围，没有直白的哭号之语，却自有沉痛的情绪漫溢出来。

后半部分以金茎露易求、玉府山难寻的对比，暗喻仙凡永隔、再也无法见到先帝的无尽怅惘，末句以人散之后独望白云的细节收束，将所有追思之情都寄寓在悠悠白云的意象之中，余味悠长，感人至深。

这首诗作于北宋元丰八年（公元1085年）宋神宗赵顼驾崩之后。

徐积是北宋中后期著名的隐逸文人，以孝行闻名天下，与司马光、苏轼等朝中名士多有交游，他感念神宗在位期间励精图治、推行新法的作为，怀着沉痛的追思写下共五首的《神宗皇帝挽词》，本首是组诗中的第一篇。