代人进太皇挽词 其二

赤色符节排列成如山般盛大的皇家仪仗，华贵的珠襦已经换成了葬殓用的玉衣。
她不是乘着黄鹄飘然仙逝而去，便是驾着赤色鸾鸟飞升九天。
身后获得美谥心中毫无愧憾，朝见真灵之时德行闪耀着不朽光辉。
太元殿中的诸位朝臣宾客，听闻这般崇高的道义也忍不住感伤抽泣。

• 绛节古代宫廷仪仗或者仙官所持的赤色符节，这里指皇家丧葬仪式中的仪仗节杖。
• 山仗排布得如同山岳一般盛大整齐的皇家仪仗。
• 珠襦用珍珠缀饰的华贵短袄，是古代皇室后妃才能穿着的贵重衣物，这里指代太皇太后生前的服饰。
• 玉衣汉代以来皇室成员专用的葬服，以金丝银线连缀玉片制成，这里代指太皇太后的葬殓服饰。
• 黄鹄传说中的白色仙鸟，古人常用乘黄鹄飞升来委婉指代离世升仙。
• 赤鸾神话中仙人驾乘的赤色神鸟，是道教意象里接引凡人升仙的灵禽。
• 受谥古代帝王后妃、重臣去世后，朝廷根据其生平事迹赐予对应的评价性谥号，这里指宣仁太皇太后获得了“宣仁圣烈”的美谥。
• 歔欷哽咽抽泣，因感伤而落泪的样子。

这是一篇典型的宋代官方挽词，通篇用典雅正庄重，完全符合皇家丧葬语境的文体要求。

诗歌前两联用升仙的浪漫意象委婉表述太皇太后的辞世，避开了直接言“死”的忌讳，将皇家丧葬的肃穆感烘托得十分到位。颈联直接点出她一生德行毫无瑕疵，完全配得上身后的美谥，精准呼应了朝野对她执政生涯的普遍正面评价。尾联从旁观者的反应落笔，以满朝贤士闻义落泪的细节收束，将对逝者的追思之情落到实处，全诗没有空泛的溢美之词，情辞恳切厚重，是北宋中期挽词中的代表性作品。

这首诗是北宋诗人徐积的代笔作品，创作于元祐八年（公元1093年）。

当时宣仁圣烈高太皇太后驾崩，这位历经英宗、神宗、哲宗三朝的太皇太后垂帘期间推行清明政务，朝野声望极高，徐积受他人所托，创作了一组挽词进呈宫廷，本首便是组诗中的第二篇。