寄题池亭兼赠吕道正二首 其一

太一仙人仿佛从天界降临，亲口传授炼丹秘诀修养自身的真性胎息。
赤城山中的道士有谁值得与之论道，这位白发先生的道风正和古仙人回长老相合。

• 太一仙人太一为道教尊奉的最高神之一，这里用来尊称吕道正，赞誉他有超凡的仙人风范。
• 丹诀道教所传的炼丹、修养身性的秘诀方术。
• 真胎道教内丹术语，指修炼者在体内涵养出的先天元气、真性胎息，是内丹修炼的核心境界。
• 赤城道教传说中的名山，位于今浙江天台山境内，为道教十大洞天之一，历来被视作修仙圣地。
• 道正宋代官方设立的道观住持职位，负责管理道观日常事务与道众。

这首诗通篇以道教相关典故入笔，没有堆砌晦涩的辞藻，整体格调清逸洒脱，契合赠诗对象的身份特质。

开篇直接将吕道正比作从天而降的太一仙人，点出他得修道真传、造诣深厚的特点，后两句以道教名山赤城作为背景衬托，夸赞吕道正是当世少有的得道高人，末句化用道教仙人回处士的典故，以略带诙谐的笔调收束全诗，满含对友人修道境界的敬重，也尽显二人交游的松弛默契。

这首诗是北宋中期诗人罗适的题亭赠友之作，为同题组诗二首中的第一篇。

罗适为北宋治平年间进士，一生历任多地地方官，素来与当地修道的隐士、道流多有交游。吕道正是诗人的友人，也是当地道观的住持，“道正”是宋代官方授予道观主事的正式封号，诗人受邀为他居所旁的池亭题诗，便写下这两首寄赠之作。