游天台桐柏观二首 其一

想要寻访道教仙宫踏入青山深处，漫山烟雨迷蒙正是青梅成熟的时节。
神仙的事迹太过隐秘世人难以探问，自然造化的功力玄深世俗无人知晓。
这里临近东海应当能和蓬莱三岛通音讯，岁月久远只留存下汉代八分书的古碑。
道家修炼身中的龙虎元气可包吞天地，如今谁又肯用心继承前代炼师的道法呢。

• 琳宫道教对仙宫、道观的美称，这里特指天台山桐柏观。
• 翠微指青翠山峦掩映的深山幽僻之处。
• 造化原指自然的创造化育，这里暗合道家所指的天地运化的玄妙机理。
• 三岛即传说中东海的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是道教传说中神仙居住的地方。
• 八分碑指用汉隶八分书书写的古碑，这里代指桐柏观留存的前代道教遗存碑刻。
• 龙虎道教内丹术语，指人身心内的阴阳元气、水火二气，是内丹修炼的核心要素。
• 炼师对修行精深的道教道士的尊称。

这首七言律诗由景入情，层层转进，将游桐柏观的所见所感写得空灵蕴藉。开篇以烟雨梅时的清寂景致，烘托出道观远离尘嚣的清幽氛围，开篇就奠定了全诗慕道怀古的基调。

颔联转向玄理抒发，点出道家仙事隐秘、造化难知的特质，跳出普通游观诗仅描摹景致的俗套，赋予诗作深厚的道教文化底蕴。颈联落笔于桐柏观的地缘与文物特色，近海通仙的传说、古碑残存的遗迹，将千年道观的厚重历史感铺陈出来。尾联收束于感慨，叹惋世人不肯潜心修道、继承前贤道法，余味悠长，引人深思。

这首诗是北宋士人罗适任职台州天台县令期间所作。

天台山桐柏观是道教南宗祖庭，始建于唐代，在宋代已是闻名海内的道教圣地，罗适素来喜好游赏山水、慕尚道家遗风，在江南梅雨季携友游览桐柏观时触景生情，写下这组咏叹道观风物的作品。