戏作示内

养家生计全靠这只碗，端持它哪里会怕辛劳。
它的形制虽由众缘合成，并非出自陶匠手工烧制。
阮籍的酒勺和它志趣不同，颜回的瓢才和它操守相近。
早晨盛上剩下的余米，傍晚贮存余下的残糟。
侥幸不用走到坟间乞食的地步，始终甘心隐居在水畔避世。
挑着它适合用筇竹做手杖，捧着它和粗葛布袍子正相称。
倘若接受桑间路边的不义馈赠，怎能容忍像井边金龟子那样的贪鄙行径。
我坦然自得十分赞许这样的生活，呼来喝去的不义之食绝不能贪求。
世人久已轻视安贫守道的原宪，俗人正纷纷追名逐利效仿子敖。
愿你和这只碗秉持同样的操守，一同珍重相守直到白发苍苍。

• 示内写给妻子，内指内人，是古代对自己妻子的谦称。
• 惮劳惧怕辛劳。
• 埏陶揉黏土制作陶器，这里指手工烧制的瓦器。
• 颜瓢典出颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷不改其乐”的典故，代指安贫乐道的品格。
• 墦间乞典出《孟子》齐人到坟间乞讨祭品的故事，指为了富贵做出的卑劣行径。
• 原宪孔子的弟子，一生安贫守道，不肯出仕，是古代清贫高士的代表。

这首诗完全打破了晏几道词作常见的绮丽婉约风格，通篇以日常使用的碗为核心喻体，托物言志，通篇用典却毫无堆砌之感。

诗人没有空泛地喊出守节的口号，而是从碗的用途、属性、相关典故层层推进，把自己安于清贫、不慕世俗名利的志向说得恳切平实，既是对妻子的明志，也是夫妻二人相濡以沫的约定。全诗语言质朴厚重，情感真挚动人，最后一句“珍重到霜毛”的期许，把寻常器物升华为二人一生相守、共持清操的见证，余味悠长。

这首诗作于晏几道晚年家道中落之后。作为晏殊的幼子，他早年亲历富贵，却不肯依附权贵，后来落魄隐居，生计清贫却始终不改清高之志。

这首诗是写给自己妻子的抒怀之作，以戏言的外壳包裹着严肃的人生志向，是夫妻二人清贫相守时的肺腑交流。