清明

清明时节正处在暮春光景中，我怅然遥望北山的山麓边际。
新取的燧火燃起鲜亮的火焰，桐花从往年的老枝上绽放开来。
我幽居沉郁愧对这清明风物，本该赴的欢宴却被阻隔远离了故友知交。
我反倒比不上林间的飞鸟，能够一同飞上高枝舒展整理羽翼。

• 北山陲北山的边涯地带，即北山山麓。
• 燧火古代有清明前后钻榆柳等新木取火的习俗，称为新火，此处指新取的火种。
• 沈冥即沉冥，指幽居匿迹、心境沉郁低落的状态。
• 迁乔出自《诗经·小雅》“出于幽谷，迁于乔木”，指鸟儿飞向高处的乔木。
• 羽仪原指羽毛的仪容，此处指鸟儿舒展整理羽翼的姿态。

这首诗跳出了多数清明诗作侧重写踏青、祭扫或者伤春的常见路数，把节令风物和个人的身世失意感怀紧密结合，情感沉挚内敛，没有刻意渲染悲苦却怅惘自生。

开篇两句直接点出清明所处的暮春时令，以“怅望”二字就奠定了全诗低回的情感基调，辽远的北山远景衬出诗人独处的孤寂。中间两联分写清明独有的典型物候：新火初燃、桐花绽枝，都是鲜活明快的春日景致，以乐景反衬哀情，更凸显出诗人困于失意状态、辜负良辰的愧意，也自然点出无法赴友人欢宴的现实困境。末二句以林间飞鸟做对比，飞鸟尚且能结伴高飞、舒展羽翼，诗人却困顿寥落，连与友人同游赏春都不可得，两相对照之下，把失意怅惘的情绪推向顶点，余味悠长。

孙昌胤是唐代天宝年间登进士第的诗人，存世诗作仅四首，这首《清明》是他仕途失意时期旅居在外的感怀之作。

清明本是唐代民间亲友结伴游春、共享宴乐的重要节令，彼时诗人因故无法参与友人邀约的聚会，独处郊野望着清明新景，身世寥落之感油然而生，便写下这首情绪低回的节令感怀诗。