题蓬莱观

蓬莱观下祥瑞的云烟四处飘拂，传说刘氏曾经在这里得道飞升。
昔日在桃圃和西王母定下仙约，便直上云霄亲自去朝见玉皇大帝。
当年乘白鹅飞升的仙人如今身在何处？青鸟飞来之后，仙音早已渺茫遥远。
倘若何郎真的拥有成仙的仙骨，也必定要吹奏起引凤的凤凰箫。

• 瑞烟象征祥瑞的烟气，此处指道观周遭缭绕的云烟。
• 烟霄云霄、高空，此处代指仙界。
• 青鸟神话中西王母的专属信使，后世常代指传递音讯的仙界使者。
• 何郎此处化用春秋仙人萧史的典故，代指凡世向往仙道的文人。
• 凤凰箫古代传说中能引来凤凰的仙乐箫管，典故出自春秋时萧史与弄玉吹箫一同升仙的故事。

这首题咏诗通篇紧扣蓬莱观的仙话属性，将当地流传的刘氏成仙的本土传说与上古流传的王母蟠桃、青鸟传信、吹箫引凤等经典仙典自然绾合，毫无堆砌痕迹。

全诗意境清逸缥缈，没有刻意渲染道观的建筑形制，而是全从虚处落笔，借层层叠叠的神仙意象烘托出道教圣地的空灵氛围，末句以假设收束，既暗含对仙道境界的向往，也藏有凡俗之人成仙需凭夙缘的哲思，是宋代题道观诗作中用典贴切、气韵流畅的代表作品。

陈轩为北宋中期文人，宋英宗治平二年（1065年）登进士第，曾官福建转运使等职，平生喜游历各地名胜道观。

这首诗是他途经蓬莱观时，观览宫观内壁刻的前代仙迹题咏，结合当地流传的诸多道教传说写下的题壁之作，风格兼具游仙诗的缥缈感与题咏诗的纪实性。