丙寅九月二十日同蒋颖叔从长干雨中登高座寺诗

弭节萧帝寺,驱车成子冈。
莽卉翳涂泥,霖雨沾衣裳。
跻攀逾百寻,险滑步寸量。
生公不可见,雨花空此堂。
当时听说法,神鬼久已藏。
烟云渺无穷,凄风来我旁。
山川万邑屋,所见未毫芒。
驾言吾将归,重劳徒御将。
迟明羲与和,宇宙观暄晹。
安行凌太虚,旷朗观八荒。

译文

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停驻车马在萧帝古寺,驱车前往成子冈的方向。
荒草遮蔽了满路泥泞,连绵秋雨打湿了我的衣裳。
攀登的高度超过百寻,路险地滑只能寸步丈量。
当年的高僧生公早已不可复见,雨花的胜景只空余这座空堂。
往昔在这里听高僧讲法的情景,连相伴的神鬼也早已销声匿迹。
山间烟云浩渺无边无际,凄冷的山风直吹到我的身旁。
远处山川间的万千城郭屋舍,在雨雾里连一丝一毫都望不见。
于是我说我将要返程,又要辛劳随行的仆从车夫。
等到天明太阳驾临之时,就能遍观天地间和煦的晴光。
从容前行凌驾于浩茫空际,心胸开阔放眼望尽天下八方。

注释

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  • 弭节驻留车马,节是古代出行时的仪仗。
  • 莽卉丛生的荒草。
  • 翳遮蔽,遮盖。
  • 霖雨连绵不停的秋雨。
  • 跻攀攀登向上。
  • 百寻古代以八尺为一寻,百寻形容山势极高。
  • 生公东晋高僧竺道生,世称生公,相传他在金陵讲经时,感动得天花坠落。
  • 驾言驾,发语词无实义,言指启程、动身。
  • 徒御随行的仆从与驾车的役夫。
  • 羲与和即羲和,神话中为太阳驾车的天神,代指太阳。
  • 暄晹温暖明亮的晴天。
  • 太虚浩茫的天空、空际。
  • 八荒天下八方极远的地方,代指整个天地。

赏析

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这首五言古诗以游踪为线索,层层铺展,叙事、写景、怀古、抒怀浑然一体。

开篇先写出游的行迹,次二句写雨中行路的泥泞狼狈,质朴写实,毫无雕琢之感。登临之后转入怀古,借生公说法的典故抒发对前代高僧的追慕,以及胜景不再的淡淡怅惘。雨中登高所见的烟云凄风、万象迷蒙之景,将天地的苍茫感烘托到极致。末尾笔锋一转,不沉溺于当下的雨雾凄清,反而畅想雨霁天晴之后纵览天地的旷达之境,足见诗人开阔的胸襟与洒落的情怀。全诗语言古淡自然,情感流转顺畅,是宋代纪游诗中颇具特色的作品。

创作背景

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这首诗作于北宋元祐元年(公元1086年,岁次丙寅),时王安礼出知江宁府,驻守金陵。

高座寺位于金陵城南长干里附近,是东晋南朝时期的著名古刹,相传南朝梁武帝曾临幸此处,故又名萧帝寺,也是东晋高僧竺道生(生公)讲经说法、天花乱坠典故的发生地。王安礼与时任江淮荆浙发运使的友人蒋颖叔(蒋之奇)趁兴冒雨同游,一路登临览胜,怀古叹今,写下这首纪游诗作。

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