赠道光法师

久仰您的声名早已不止一日，得蒙应允相见便顿生忘年之交的投缘。
静坐修禅便悟到了佛法的真谛，和您交游往来全然没有世俗的尘缘。
拄着藜木手杖寻访古老的寺院，清洗僧钵时试饮那清冽的幽泉。
暂且寄下同游钟山的旧约，临风伫立只觉心绪怅然感慨万千。

• 忘年即忘年交，指不拘年龄辈分差异而结成的深厚情谊。
• 宴坐佛教用语，指静坐修禅，是僧人日常的核心修行方式。
• 真际这里指佛法的终极真谛，禅理的最高境界。
• 杖藜拄着藜木制成的手杖，藜茎质地坚硬轻便，常被古人用作出行手杖。
• 古刹年代久远的佛寺。
• 钟山即金陵（今江苏南京）的紫金山，六朝以来多有名刹坐落于此，是北宋时期江南著名的禅林胜地。

这首赠诗全无世俗应酬的浮泛之气，通篇围绕高僧的清修特质与二人的脱俗交谊展开，禅意冲淡盎然。

诗的前两联先叙二人相交的渊源，从久仰声名到一见如故，直接点出道光法师超然物外、全无世俗尘气的高僧形象，不着俗笔却神韵全出。后两联转而描摹清游的意趣，拄杖寻寺、洗钵试泉的细节清雅脱俗，末尾寄下游钟山的约定，临风慨然的收束余味悠长，将诗人对禅隐生活的向往之情尽数托出。全诗语言平和质朴，完全契合禅家的清淡意趣，是北宋文人与僧人交游诗中的代表性作品。

这首诗是北宋中期文人王安礼的交游赠答之作，王安礼为王安石的胞弟，为官刚直不阿，素来喜爱与江南一带的高僧往来交游。

当时王安礼在金陵周边任职，与道光法师志趣相投，二人都厌弃世俗冗杂，向往山林禅隐的清幽意趣，这首诗便是二人相交甚笃时写给法师的赠言。