醉眠亭

人生在世出仕与归隐，这两件事本来就很少能两全。
仕途通达就身居朝堂，在君主面前辅佐他成为尧舜那样的圣君。
声名远播响彻天地，抬手转头之间就能搅动世间风云。
若是不能通达就早早归隐，随心所欲安享当下的岁月。
世间第一等乐事莫过于醉酒，第二等乐事莫过于酣眠。
我看这位水乡的隐士，就连苏轼都称赞他品行贤良。
掩藏才华不攀附世俗，修筑的亭子就坐落在清冽的泉水边。
兴致上来就开怀畅饮，酒酣笑闹直到宴席终了。
沉醉悠游并非刻意假睡，全然忘却了平生的世俗尘缘。
穷尽酒杯中的无穷意趣，常常做枕卧席上的逍遥神仙。
身影任由明月映照，名声任由清风四处传扬。
祝愿你能顺遂这份志趣，种种逸乐轮番在身前呈现。
醉酒之后一连三日都不醒，酒量大得能喝空百斛的酒船。
心神境界恍如进入上古荒茫之境，魂梦悠悠游访天帝的神天。
不要像我这样庸碌之人，为追求俸禄被世俗事务缠缚牵绊。
进身没有匡济天下的志向，退隐也没有靠近城郭的良田。
独自清醒全无半分意趣，睡得少便满心烦闷煎熬。
宦海风波时时惊扰性命，鞍马奔波手脚都磨出厚茧。
如今不能在篱下安居闲处，更难像阮籍那样醉卧酒坛边。
我庸庸碌碌久在仕途，写下这首短诗自愧文辞不够精美。

• 出处指出仕为官和退隐闲居两种人生选择。
• 廊庙指朝廷，朝堂。
• 指顾抬手转头之间，形容时间极短。
• 晦隐隐匿行迹，归隐不仕。
• 埋照掩藏自己的才华光芒，不向外显露。
• 不干世不攀附、求助世俗权贵。
• 钧天传说中天帝居住的仙境。
• 徇禄追求官爵俸禄。
• 负郭田靠近城郭的肥沃良田，这里指归隐的生计依托。
• 胝胼手脚因长期劳作奔波磨出的厚茧。

这首诗结构铺陈有序，开篇便立住了“仕隐难全”的核心议题，先铺写达者兼济的人生路径，随即笔锋一转，将隐逸之乐抬到更高的位置，以“醉”“眠”二字作为全篇的诗眼，层层铺展醉眠亭主人逍遥自在的隐逸生活，把无拘无束的尘外意趣写得鲜活可感。

后半部分诗人转而以自身的宦海奔波作为对照，将世俗奔竞的劳苦烦倦和醉眠之乡的逍遥自在形成强烈反差，没有刻意用典，语言质朴真切，既饱含对亭主高情的由衷赞赏，也藏着自己久困仕途的厌倦怅惘，是北宋中期文人仕隐矛盾心态的典型写照。全诗说理不废情致，铺陈错落有致，读来气韵流畅，旨趣明朗。

北宋神宗元丰至哲宗元祐年间，隐士李行中隐居松江之畔，生性旷达嗜酒，自号醉眠，修筑醉眠亭作为游憩之所，当时苏轼、晁端彦等诸多名士都为其题咏唱和，形成了同题赋咏的文人雅事。

晁端彦与苏轼为同年好友，一生志趣相投，他这首诗正是应友人之请为醉眠亭所作，既赞颂亭主的隐逸高风，也寄寓了自己对仕隐抉择的深刻思考。