东林行

龙蟠大地藏山腹,瑞气蒙笼紫金屋。
香炉万丈擎碧霄,二涧斜飞落寒玉。
晋朝遗事唐人辞,皴斮龟螭尚堪读。
楼烦真人应梦来,夜斧丁丁神伐木。
安帝亲留步辇迎,灵运开池素华馥。
会随流转不成尘,灯焰明明自相续。
游人未达此理元,安得清凉灭贪欲。
我今弃官脱尘网,僧宝瞻依无不足。
跨黄牛,骑白鹿,时时自唱无生曲。
无生曲,君试听,五音六律和不得,为君写作东林行。

译文

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山势如蛟龙盘亘深藏山腹,祥瑞云气朦胧笼罩着紫金佛堂。
香炉峰万丈高耸直托青云霄,两道山涧斜飞倾泻落下晶莹寒玉。
晋代流传的旧事、唐人题写的辞章,碑上雕刻的龟螭纹饰至今仍可辨识。
楼烦高僧慧远应神异之兆前来,夜里神斧叮咚作响,神明为他伐木开路。
晋安帝亲自停下步辇迎接高僧,谢灵运为寺开凿莲池,白莲香气馥郁。
佛法慧脉随岁月流转不曾蒙尘,寺中灯火明明灭灭代代相传不绝。
普通游人没能领悟这原本的义理,哪里能求得清凉境界熄灭世俗贪欲。
我如今辞去官职挣脱尘俗罗网,瞻依佛门三宝心中没有半点缺憾。
跨上黄牛,骑上白鹿,时时刻刻独自唱诵无生妙曲。
这首无生曲,请你侧耳聆听,世俗的五音六律无法与之相合,我特意为你写下这首《东林行》。

注释

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  • 东林指庐山东林寺,佛教净土宗祖庭,东晋慧远大师在此弘法数十年。
  • 蒙笼同“朦胧”,形容云气氤氲笼罩的样子。
  • 香炉指庐山北麓的香炉峰,因形状似香炉、山间常起云雾得名。
  • 皴斮指石碑表面经过雕刻打磨留下的纹理。
  • 龟螭古代石碑底座常雕为龟形,碑身纹饰常雕为无角龙形,合称龟螭。
  • 步辇古代帝王出行时乘坐的人力挽行的座驾。
  • 素华此处指白莲花,东林寺白莲社是净土宗标志性的符号。
  • 无生曲歌咏佛教“无生无灭、万法性空”核心义理的歌辞。

赏析

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这首诗笔力雄放,深得李白歌行体的神韵,开篇先以东林寺周边雄奇的山水形胜起笔,将佛刹置于苍劲壮阔的自然背景之中,烘托出古寺的神圣气韵。

诗歌中间铺陈晋唐时代东林寺的诸多历史典故,将慧远开山、安帝敬佛、谢灵运凿池等传说娓娓道来,既还原了千年古寺厚重的人文底蕴,又自然引出佛法传承不绝、超越世俗尘垢的核心义理。

最后部分诗人直抒胸臆,将自身弃官归隐、挣脱尘网的人生选择与佛门超脱世俗的追求融为一体,杂言句式的运用使得全诗气韵流转、自由奔放,没有丝毫板滞之感,将山水、史事、佛理、个人情志完美融合,是宋代咏写东林寺诗作中不可多得的佳作。

创作背景

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郭祥正是北宋中期著名诗人,诗风追慕李白,有“太白后身”的美誉。他仕途坎坷,晚年弃官归隐,长期游历庐山一带,与东林寺等诸多禅林高僧交游密切。

东林寺位于庐山山麓,是佛教净土宗的祖庭,自东晋慧远大师开山以来,留存了大量晋唐时代的神异传说与人文遗迹,是历代文人游历庐山时必往寻访的圣地,这首诗正是郭祥正隐居时期追怀东林寺史迹、抒发向佛心志的代表作品。

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