郑州太守王龙图出家妓弹琵琶即席有赠

我偶然骑着一匹马游历如仙境的郑州官署，正赶上瑶池般的夜宴，欢情正浓尚未消散。
主人邀请我坐在末座，聆听清亮的弹奏，十槽琵琶的乐声纷繁错落满座回荡。
起初疑心是饥饿的鸾鸟啄击美玉，响声直上云天，忽然又像几声霹雳炸响，融融春气重回人间。
乐曲快要终了之时，檀板敲击得愈发急促，舞袖像撕裂的云霞，紧跟着节拍旋舞入场。
娇柔的舞步踏过华美筵席的边缘，像鸾鸟踱步般轻盈，香汗浸透薄纱，像带露的桃花沾了湿意。
解开丝带停止舞蹈，整理好头上的花钿，容态柔美婉转，像成行的大雁般整齐站好。
主人吩咐侍女捧着酒杯劝客，罗袜走过的地方，香气像尘埃一样四处飞散。
铜龙漏壶悄无声息，长夜漫漫没有尽头，明亮的烛火摇曳，仿佛把夜色转回了清晨的日光。
桃源里的桃花落尽，长长的溪水格外澄澈，人们穿着古朴的衣衫，酒器中的酒已经快要饮尽。
哪里比得上今日这场聚会，风流意韵冠绝一时，主人殷勤好客，宾客也都肃然起敬。
我作了这首短歌请诸位聆听，人活在世上，百年时光又能有多少呢。
欢乐到极点就会生出悲意，这是古人早就慨叹的道理，不如趁着当下大好时机建立功业。

• 王龙图指郑州知州王皙，龙图是宋代龙图阁学士的简称，是宋代高级文官的荣誉头衔。
• 欢未阑欢情还没有到尽头，阑是将尽、将残的意思。
• 末坐宴席上靠后的座位，是客人自谦的说法，表示自己身份低微。
• 檀板用檀木做的拍板，是古代歌舞演奏时用来打节拍的乐器。
• 琼筵华美珍贵的筵席，琼本指美玉，这里用来形容宴席的精致。
• 花钿古代女子头上佩戴的用金玉珠宝制成的花形首饰。
• 酒卮古代的圆形盛酒器，是酒杯的一种。
• 铜龙铜制的龙形漏壶，是古代用来计时的器具。
• 樽俎樽是盛酒的容器，俎是盛肉的容器，代指宴席上的所有酒食器具。

这首诗是郭祥正典型的近李白风格的歌行作品，笔力雄健奔放，描摹场景极具画面冲击力。

诗人没有平铺直叙写宴饮流程，而是先用仙境瑶池作比抬高宴席的格调，写琵琶声时连用鸾鸟啄玉、春雷霹雳两个极具张力的比喻，把听觉的声响转化为读者可感知的具象画面，描摹舞女的姿态更是细腻生动，香汗湿绡、罗袜生尘的细节鲜活如在目前。

全诗最后没有停留在宴饮享乐的层面，反而顺势转出乐极生悲、及时建功立业的主旨，跳出了一般即席赠诗的应酬俗套，格调陡然拔高，体现了北宋中期士大夫积极入世的精神风貌。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时郭祥正宦游河南，途经郑州。

时任郑州知州的王龙图即王皙，官拜龙图阁学士，是当时有名的文雅官员，他在府中设宴招待郭祥正，席间唤出家妓演奏琵琶、献舞助兴，郭祥正即席创作了这首七言歌行相赠。