游道林寺呈运判蔡中允昆仲如晦用杜甫元韵

长沙城西侧湘江的岸畔，道林古寺的松门曲折幽深。
早就听闻此处景致秀绝远超五岳，亲眼得见果然气势吞吐了连片湖泽。
大雄殿前有白鹿衔着花悠闲走过，殿内沉香烟气从玉制香炉中缓缓升腾。
不知何人塑出这许多慈氏菩萨像，冠带缨络灵动鲜活，明珠配饰微微摇动。
前代高僧宴坐的遗迹处处留存，磐石上坐禅的痕迹仿佛龙虎相伴俱全。
唐代人的精妙书法首推欧阳询与沈传师，至今他们的碑板上还栖息着成群的乌鹊。
留存的五言七言诗作更是奇绝高妙，这样的古寺这样的堂宇普天之下再难寻觅。
若不是身为小官宦游到此，哪能有幸赏览胜景，此番前来还有儿孙搀扶相伴。
当年贾谊为帝王前席献策最终忧愤而死，屈原怀抱沙石沉江最终自殉于汨罗。
不如早早抽身选定幽居的隐栖之地，清苦淡泊的日子久了远胜膏粱甘肥的生活。
岳麓山上升起云气遮蔽了月影，雨过橘子洲后深夜里传来猿猴的啼呼。
在这静谧的境地里慢吟诗句足以自适，忠愤的情绪还没到要舍身赴死的地步。
崇信玄理饱读长者的高论，修养真性暗合隐居山林的图景。
我写下千篇诗作也愧不敢比老杜的老成，只愿追随孤竹君的脚步守持孤高的气节。
更何况今日陪同使者一同游览，蔡氏兄弟二人的情谊真如当年二谢一般笃厚。
不知道昔日的杨常侍，比起今天的蔡大夫又何如呢。

• 运判宋代转运判官的简称，是路级行政长官转运使的属官，掌管一路财赋与监察事务。
• 昆仲对他人兄弟的尊称。
• 湘水隅湘江的岸边。隅，角落、边侧。
• 重湖指洞庭湖，湘江周边连片的湖泽。
• 慈氏梵语音译，即弥勒菩萨，此处泛指佛教造像。
• 欧沈指唐代大书法家欧阳询与沈传师，二人都曾为道林寺题写碑刻。
• 薄宦指官职低微、仕途不得意。
• 贾生前席典出《史记·贾生列传》，指汉文帝与贾谊深夜促膝论政，为贾谊挪动坐席靠近自己的典故。
• 怀沙屈原的绝命篇，代指屈原怀抱沙石投汨罗江自尽的事迹。
• 烟萝图指隐栖于山林藤萝之间的隐逸图景。
• 友于代指兄弟之间的深厚情谊，典出《尚书》。

这首七言古诗是郭祥正次韵杜诗的代表性作品，全诗铺陈有序，气韵苍劲，深得杜诗沉雄顿挫的格调。开篇从道林寺的地理位置写起，以「吞重湖」的夸张笔法点出古寺的宏大气象，随后依次铺写寺内的佛像、禅修遗迹、唐人碑刻，层层递进将古寺千年的厚重底蕴尽数托出。

中段笔锋一转，由眼前胜景生发怀古幽思，借贾谊、屈原的典故抒发对仕途凶险的感慨，顺势引出归隐山林、守持淡泊的心志，情感转折自然流畅，毫无生硬堆砌之感。末尾部分既赞美了蔡氏兄弟的才情与兄弟情谊，又以和古人相较的收束手法，将全诗的格局抬升，既酬答了同游友人，也暗合了杜甫原诗的怀古意趣，是宋代湖湘纪游诗中不可多得的佳作。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，当时郭祥正出任潭州（今湖南长沙）通判，久闻长沙名刹道林寺的盛名，恰逢时任转运判官的蔡昆（字中允）、蔡如晦兄弟同游，便依杜甫当年游历道林寺所作诗篇的原韵，写下这首七言古诗赠呈友人。

道林寺是唐代以来湖湘地区最负盛名的古刹之一，寺中留存有欧阳询、沈传师等唐代大书家的书法碑板，还有历代高僧留下的禅修遗迹，是历代文人游历长沙必访的名胜。郭祥正素来仰慕杜甫的诗风，此番得偿所愿畅游古寺，触景生情怀古思今，便铺陈出这篇气韵沉雄的长诗。