忆五松山

江南富山水,忽忆五松山。
梁僧种松夺造物,至今千丈凌云间。
上有寒蟾吐魄凝冰雪,下有铜陵碧涧倾潺潺。
雷公睥睨不可以挥斧,老鹤飞来势欲止而复还,猿猱侧望何由攀。
琉璃殿阁若化出,四天之众说法鸣金镮。
我尝脱屣往栖息,六月清风无汗颜。
浓阴可爱坐盘石,绿酒酌尽横琴弹。
命宫叩征天地变,听之以气往往生羽翰。
纷埃不到佛净国,岂识人间行路难。
尘劳忽起旧缘想,倒骑匹马来长安。
修鳞掉尾业已困,涸辙孰与西江澜。
发疏齿缺形将残,畏涂足蹑心胆寒。
屈原怀沙贾谊贬,身后忠名何足观。
不如宴坐碧山里,笑傲每携云月欢。
明朝却欲渡江去,五松岩户无人关。
方壶员峤太殊绝,幸有此山容我闲。

译文

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江南一带素来以山水丰美著称,我忽然间深深怀念起五松山。
当年梁代的僧人在此栽种松树,造化之功都被夺去,如今千丈古松依然直插云霄之间。
山顶上寒月倾泻清辉,像凝住了遍地冰雪,山脚下铜陵的碧绿山涧流水潺潺奔涌。
雷公斜着眼都不敢在这里挥斧砍伐,老鹤飞来想要落脚又转身飞去,猿猴从旁眺望也找不到路径攀援。
琉璃建造的殿阁仿佛是幻化而出,四方的僧众讲经说法,身上的金环叮当作响。
我曾经脱下俗人的鞋履,到这里隐居休憩,哪怕是六月盛夏,清风吹拂连半点汗意都没有。
浓密的树荫十分可爱,我坐在大石上,把杯中的绿酒喝尽,随手抚弄琴弦。
叩击乐律触发征音,仿佛天地都随之变色,以虚静之气体悟大道,常常让人生出飞升的羽翼。
俗世的尘埃根本到不了这片佛国净地,哪里会知晓人世间行路的艰难。
忽然间动了凡心,想起往日的尘俗羁绊,我倒骑着马奔赴京城长安求取功名。
大鱼摆动尾巴却已经陷入困境,困在干涸的车辙里,谁能送来西江的滔滔浪波救我呢。
如今我头发稀疏牙齿脱落,身形都快要衰败,走在艰险的道路上脚步颤抖,心胆都发寒。
屈原怀石投江、贾谊被贬远地,他们身后的忠名又哪里值得贪恋。
倒不如在青山里安闲静坐,逍遥放旷,每每和白云明月相伴尽享欢悦。
明天我就要渡过长江归去,五松山的岩居门户从来就不会有人上锁阻拦。
海上的方壶、员峤仙山太过遥远难及,幸好还有这座五松山,能容下我闲散的余生。

注释

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  • 五松山山名,在今安徽铜陵东南,唐代李白曾作《五松山送殷淑》等诗,是古代著名的隐逸胜地。
  • 寒蟾古代神话中月宫里有蟾蜍,因此以寒蟾代指月亮。
  • 睥睨斜着眼看,这里形容雷公忌惮古松的神异,不敢正视、不敢下手的样子。
  • 脱屣脱掉鞋子,比喻把世俗的功名看得很轻,毫不犹豫地舍弃。
  • 羽翰羽翼,这里指得道飞升的能力,也代指超脱世俗的自由状态。
  • 涸辙干涸的车辙,出自《庄子》的典故,比喻人陷入走投无路的困顿境地。
  • 方壶员峤古代神话传说中的海上两座仙山,这里代指遥不可及的世外仙境。

赏析

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这首杂言古诗充分体现了郭祥正学李白诗风的特点,笔力雄健,开合自如,叙事抒情跌宕起伏。

全诗采用虚实对照的结构,前半部分极写五松山的神异清幽,古松凌云、涧水凝寒、殿阁隐现,把山中的隐逸生活写得逍遥如仙境,后半部分笔锋陡转,写自己入世之后的困顿狼狈,用屈原贾谊的典故否定了世俗忠名的价值,前后的安乐和艰险形成极强的反差,自然引出归隐山林的人生选择。

诗作语言纵横恣肆,杂用三言、七言、九言的句式,节奏错落多变,毫无板滞之感,最后以五松山容我闲的收束,把对官场的厌弃、对自由的向往表现得淋漓尽致,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于北宋中后期,是郭祥正仕途受挫之后的忆旧抒怀之作。

五松山位于今安徽铜陵,唐代李白曾在此流连隐居,郭祥正早年曾任铜陵县令,深爱这片山水,一度辞官隐居于此,后来他为了实现政治抱负重返仕途,却屡遭排挤陷入困顿,在失意之中回忆起当年在五松山的逍遥岁月,写下了这首长诗。

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