赠潜山伊居哲先生

伊君头戴星文冠,遨游五岳何时还。
结茅却在潜山里,闭息自养丹田丹。
闻说年龄七十九,发如鸦青亦稀有。
生平读尽道藏书,寓兴成诗仅千首。
清风生我太古弦,弹罢时倾一壶酒。
门前手植数本松,看尔凌云比予寿。
高奔日月瞻玉京,阴气炼尽阳气成。
行闻北帝呼六丁,紫书下诏鸾凤迎。
潜山空留千载名,白云不断溪长清。

译文

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伊先生头戴饰有星纹的道冠,早年遨游天下五岳名山,不知何时才归返。
他却在潜山深处搭建茅草屋隐居,调整呼吸静养丹田内丹。
听说他今年已经七十九岁,头发还像鸦羽一样乌黑,实在世间少有。
平生把道家所有典藏都读遍了,随兴所至写下的诗作将近千首。
清风吹动我那把上古传下的古琴,弹完之后时常满斟一壶美酒畅饮。
门前亲手栽种了好几棵松树,看着它们直上云霄,树龄也能和人的寿命一样长久。
将来你可以飞升追逐日月,去往天界仙都玉京,把凡俗阴气全部炼尽,纯阳元气修成。
很快就会听闻北帝召唤六丁神使,捧着紫色仙书降下诏书,派鸾凤来迎接你飞升。
你将在潜山留下千载清名,山上白云悠悠不绝,山下溪水永远澄澈长流。

注释

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  • 星文冠古代道士所戴的饰有星象纹样的冠冕,是修道者的标志性服饰。
  • 五岳中国五大名山的总称,这里泛指天下所有的名山大川。
  • 结茅搭建茅草屋作为居所,指隐居山野,不居华屋。
  • 闭息道家的一种修炼方法,调整呼吸达到近乎屏息的状态,以此养气延年。
  • 丹田道家修炼术语,指人体脐下的下丹田,是内丹修炼凝聚元气的核心部位。
  • 鸦青像乌鸦羽毛一样的深青黑色,这里用来形容老年人头发乌黑亮泽。
  • 玉京道教传说中天帝居住的仙都,位于天界最高处,是得道仙人的居所。
  • 六丁道教传说中的六位阴神,常被天帝役使执行各类公务。
  • 紫书道教传说中用紫色颜料书写的天书仙诏,是天帝下达的征召文书。

赏析

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这首诗以铺陈的赋法逐层展开,从伊居哲的隐者身份写起,先追忆他早年遨游五岳的潇洒行迹,再描摹他结茅潜山、清修养气的日常状态,随后赞叹他年近八十仍黑发健朗、遍阅道藏、诗酒自娱的超凡风骨,最后以浪漫的想象期许他得道飞升,留下千载清名于潜山之间。

全诗气韵清逸,充满道家的浪漫色彩,没有世俗赠诗的谀美之气,完全以平等的赏慕姿态书写隐者的高风,既刻画出一位鲜活生动的有道长者形象,也寄寓了诗人自身对逍遥出世、与白云清溪为伴的隐逸人生的无限向往。

创作背景

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这首诗收录于郭祥正的诗文集《青山集》,是他晚年游历皖地名山潜山(今安徽天柱山,为道教传说中的第十四洞天)时,拜访当地隐居修道的长者伊居哲后所作的赠诗。

郭祥正一生仕途坎坷,中年后即萌生慕道归隐之志,多与山林隐者、方外之士交游,这首诗正是他对伊居哲清修生涯的由衷赞叹。

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