浮丘观

浮丘仙翁得道成仙已经两千多年，沧海几度变为桑田桑田又变回沧海。
浮丘山的仙迹坐落在番禺以西，仙人的屐印与蒿草痕迹至今还留存。
朱明洞府的门扉早已敲不应答，遍地都是荆棘榛莽谁能重新振兴？
知州大人决意在此营建屋宇，新修的楼观高耸入云如同幻化的仙城。
仿佛李白骑着长鲸从蓬莱仙岛下凡，嫦娥在沧海之中涤洗明月。
相逢之时姑且劝饮百壶美酒，蟠桃的果实究竟何时才能成熟？
史君本就有仙人的风骨，想来前世也曾到此寻访旧游仙迹。
伸手探入古树洞穴求取仙家玉环，抬手拍击洪崖仙人的肩膀依稀如见。
又手持如椽大笔挥洒长篇诗作，玄奥的义理直追道家始祖玄元皇帝。
不久之后就会跨着凤鸟返回天庭金阙，回头望去番禺地界只剩下一片缥缈紫烟。

• 浮丘即浮丘公，传说中的上古仙人，相传曾在广州浮丘山得道。
• 番禺古代广州的别称，此处指代岭南广州一带地域。
• 朱明之门指道家传说中的朱明洞府，是岭南知名的仙迹胜境。
• 卜筑指选择地点营建屋舍、修建楼宇。
• 化城佛家典故，指幻化出来的城池，此处形容新建楼观如同仙境造物。
• 骑鲸传说中李白死后骑鲸升天成为仙人，后世常用此典形容诗仙的飘逸风采。
• 沧溟指苍茫浩渺的大海。
• 蟠桃神话传说中的仙桃，三千年一开花三千年一结果，食之可长生。
• 洪崖传说中的上古仙人，是上古时期的仙道代表人物。
• 椽笔如椽大笔，用来形容笔力雄健、文采出众的大手笔。
• 玄元即玄元皇帝，唐代追封老子为玄元皇帝，此处指代道家最高的玄奥义理。
• 金阙神话传说中天庭仙界的金色宫阙。

这首诗典型体现了郭祥正诗风追慕李白、奇崛奔放的特点，全篇以游仙体贯穿，将地方古迹的现实沧桑与上古神话的浪漫想象完全融合，虚实相生，极具浪漫主义色彩。

诗歌开篇以沧海桑田的典故起笔，先铺陈千年时光的巨变，再落到浮丘观的现实荒颓，随后笔锋一转写史君重修楼观的盛举，接连引入李白骑鲸、嫦娥洗月、洪崖拍肩等诸多仙家典故，想象飞腾，气势开阔，既称颂了主事者的清雅志趣，也寄寓了诗人自己对逍遥出世的神仙境界的向往。

全诗用典繁密却毫无堆砌之感，语言俊逸洒脱，气韵流动，在宋代题咏古迹的诗作中堪称极具浪漫个性的佳作。

这首诗是北宋诗人郭祥正宦游岭南时期的作品。浮丘观位于广州浮丘山，是为纪念传说中周灵王时期的仙人浮丘公而修建的古迹，在北宋时已经年久失修，荒草丛生。

时任广州知州的史君雅好仙道，主持重修浮丘观，郭祥正到访观中览胜，感怀古往今来的仙迹变迁，便创作了这首兼具游仙色彩与纪实属性的题咏诗作。