白玉笙

这具白玉笙，是唐懿宗咸通十三年雕琢完成的。
雕琢它的匠人耗尽全力，十个手指都几乎磨秃，将它进献到宫廷明堂演奏美妙乐曲。
它当时本应被赏赐给受恩宠的权贵之家，后来流传到喜好奢靡的南唐后主李煜手中。
后主在高堂之上日日听人吹奏玉笙，全然不知国内已经动荡不安。
北宋的平叛大军忽然兵临城下，南唐国破仓皇之间玉笙坠落在地。
笙身虽然略有残损却并不严重，此后便流落民间成为世人珍视的宝器。
笙管纤细修长如同刚剥的嫩笋，又恰逢江南女子的手指洁白如玉。
不需要刻意按动笙管上的音孔调试，清越的天然韵律自然连绵不绝。
过去它演奏的是乱世的靡靡之音，如今吹奏的是太平时代的欢歌。
王朝的兴亡从来都和白玉笙本身无关，只看君王的施政是清明还是昏庸。

• 咸通唐懿宗李漼的年号，公元860年至874年。
• 明堂古代帝王举行朝会、祭祀等重大典礼的场所，此处指代唐代宫廷。
• 煜指南唐后主李煜，南唐的末代君主，以喜好文艺、生活奢靡著称。
• 苍黄同仓皇，形容匆促慌乱的样子。
• 排星换掩指吹奏笙时按动不同位置的音孔，变换音调的动作。

这首诗以白玉笙为核心线索，串联起从唐代后期到北宋初年近百年的兴亡变迁，是典型的以小见大的咏史佳作。

全诗没有堆砌晦涩的典故，以平实的叙事层层推进：从玉笙的制作过程写起，再写它在南唐宫廷的奢靡用途，国破时坠落的遭遇，最后落到如今在民间演奏太平之音的现状，叙事脉络清晰完整。

诗歌最有价值的部分是末尾的议论，直接点出核心主旨：奇珍器物本身并不会导致国家衰亡，王朝治乱的根本只取决于君王的施政得失，跳出了古代咏物诗常见的“玩物丧志”的表层批判，立意更加深刻通透，有着很强的现实警示意义。

这首诗作于北宋中期，是郭祥正创作的一首咏史咏物诗。

咸通是唐懿宗的年号，咸通十三年即公元872年，这具白玉笙最初是唐代后期的宫廷御用工匠打造的贡品，唐末乱世中流散，最终落入南唐后主李煜手中。李煜素来喜好声色享乐，最终南唐被北宋攻灭，这件古物也随之流入民间。郭祥正偶然见到这件跨越了唐末、五代十国乱世的白玉笙，抚今追昔，便写下了这首以古物观照兴亡的诗作。