嵩山归送刘伯寿秘监

秋深时节嵩山的松枝荒疏、菊花凋零，先生决意归山，行迹渺远实在难以挽留。
你头戴幅巾、身着短衣，骑着黄牛，自由自在地要到嵩山深处去漫游。
在山中漫游，谁来与你作伴？两位身姿窈窕的侍女为你吹起牙管伴奏。
乐声传遍千岩万壑如同鸾凤和鸣，月中嫦娥也停下脚步，侧耳静听，让圆月缓缓徐行。
五音和谐舒畅，足以彰显王道有成，这可不是嵇康临刑前失传的《广陵散》。
请问先生这绝妙乐曲是谁创作的？每一曲都是你全新改编、亲手谱写。
古往今来的普通人都达不到这样的境界，你的乐声能和阴阳四季的流转完全契合。
我知道你的心神早已与造化相通，哪里仅仅是精通人间的音律技艺。
当年天子下诏请你入朝修订旧的乐制，历时四十五天便完成了新的乐典。
把新乐在明堂演奏、敬奉祖先，一时间天地清朗祥和，和气四处流溢。
当今圣上十分赏识，赐你金印紫绶，可你却说这些世俗荣华从来不是自己的本心。
你郑重地拜别皇宫，挥起马鞭返回嵩山的旧居。
旧居就在嵩山之中，白云缭绕，山间小路幽深僻静。
你洗去衣衫上沾染的世俗尘垢，再次奏响描摹山水的清越乐曲。
想来只有传说中在嵩山得道的王子晋，才会常常骑着仙鹤来与你相会同游。

• 秘监古代官职秘书监的简称，此处是刘伯寿的官衔。
• 幅巾古代男子用全幅黑绢制成的头巾，是隐士日常所戴的便服头饰。
• 翛然自由自在、无拘无束的样子。
• 冰轮月亮的别称，此处指圆月。
• 五音中国传统音乐的五个音阶：宫、商、角、徵、羽，代指所有音乐。
• 广陵散古代著名琴曲，魏晋名士嵇康善弹此曲，嵇康死后该曲失传，后世常用来代指绝世遗音。
• 魏阙古代皇宫门外的阙门，代指朝廷、皇宫。
• 王子晋传说中的古代仙人，相传是周灵王的太子，在嵩山修道成仙，常骑鹤往来。

这首送别诗完全跳出了传统赠别诗的凄苦怅惘格调，全程以仰慕的笔调塑造出一位精通音律、超然物外的隐者形象，笔力奔放，气韵飘逸。

诗作虚实结合，既如实记述了刘伯寿入朝修订雅乐的史实，又以浪漫的想象描摹他归山之后的音乐境界：乐声能让嫦娥驻足、鸾凤和鸣，甚至能与阴阳四季的运行相契合，将普通的音律技艺升华为通于造化的大道，极富艺术感染力。

末尾以嵩山得道仙人王子晋骑鹤相寻的典故收束全诗，既呼应了嵩山的地域背景，又将刘伯寿的形象从世俗高士抬升到近乎仙人的境界，不着痕迹地表达了对友人归隐选择的最高敬意。

这首诗作于北宋神宗元丰年间，是郭祥正为送别友人刘伯寿所作。刘伯寿名刘几，是北宋著名的音律学家，曾受宋神宗诏令主持修订朝廷雅乐，耗时四十五日便完成新乐编制，得到朝廷重赏。

新乐修成之后，刘伯寿不愿在朝为官，毅然辞官归隐嵩山，寄情山水音律，郭祥正素来仰慕他的高风亮节，在他归山之际写下这首七言歌行赠别。