游仙一十九首 其一○

头戴高耸华美的金精仙巾，身着随风飘举的清霞织就的仙裙。
手中持着紫毛装饰的符节，身躯乘着三素云凌空飞行。
驾着云车将要去往何处？正是要去天庭朝见玉宸天帝。
我婉谢天帝赐予的隐秘道经，已然洞彻明悟大道的根本。

• 峨峨高耸挺拔的样子，这里形容仙巾高华庄重的形态。
• 金精巾古代传说中仙人所佩戴的用金精装饰的头巾，是修仙者的标志性服饰。
• 紫毛节以紫色羽毛装饰的符节，是仙界使者所持的专属信物。
• 三素云道教传说中的三色紫云，是仙人专属驾乘的祥瑞云气。
• 驾言语出《诗经》，原指驾车出行，这里指仙人驾乘云车遨游。
• 玉宸君道教传说中天庭的至尊天帝，也泛指天界的最高神明。
• 隐书道教记载隐秘修仙方术的典籍，一般不对外流传。

这首诗完全承袭了李白游仙诗的浪漫主义笔法，通篇以缥缈瑰丽的仙界意象构建出超凡脱俗的奇幻场景，没有丝毫尘俗烟火气。

全诗从仙人的服饰、所持信物、驾乘云气写起，层层推进到朝见天帝的情节，最终落点在“洞明道之根”的核心旨趣上，跳出了一般游仙诗祈求长生、索要仙籍的俗套，体现出诗人对大道本质的终极追求，清逸旷远的气韵直追盛唐仙诗的高妙境界。

郭祥正是北宋诗坛效仿李白浪漫诗风的代表人物，平生创作了大量游仙题材的作品，《游仙一十九首》正是其游仙组诗的代表性作品。

这组诗大致创作于他中年仕途受挫、退居当涂青山的时期，诗人借虚构的仙人遨游天界的奇幻场景，寄托自己摆脱世俗尘网、追求精神绝对自由的人生理想。