游仙一十九首 其一四

遨游天界不必刻意选择友伴，天人与得道之人都秉持纯正归一的大道。
一同在银河之上自由翱翔，韬光隐显从来没有固定僵化的准则。
哪里像浊世中的俗人交游，自以为亲密得如同胶漆相融难分。
一旦在毫厘之末分出利害冲突，便会反目相向永远断绝情谊。

• 正一道家核心术语，指纯正守一的根本大道，是天与人共同遵行的终极准则。
• 云汉即银河、天河，是古代游仙诗中常见的天界遨游场景意象。
• 隐耀也作隐曜，指收敛光芒、韬光养晦，不刻意显露自身行迹。
• 无固必语出《论语·子罕》“毋意，毋必，毋固，毋我”，指行事不固执、不绝对，随顺自然。
• 胶投漆语出《古诗十九首》，形容人与人之间情谊亲密交融，如同胶和漆黏合在一起无法分开。
• 白眼典出阮籍能为青白眼，以白眼对待世俗庸人，此处指敌视、轻贱的态度。

这首诗以游仙构建的理想境界为参照，对世俗交游的虚伪本质做了尖锐的批判。前四句铺陈天界交游的核心逻辑：同道为友、隐显随心，没有世俗人际的刻意攀附与利益算计，尽显道家逍遥自在的精神特质。

后四句笔锋陡转，以天界的纯粹对照浊世的凉薄：俗人之交动辄以胶漆自许，看似亲密无间，实则利害当前便立刻反目，前后形成极强的反差张力。全诗没有堆砌游仙诗常见的神异典故，以简劲清峻的语言直抒胸臆，寄寓了诗人饱经世事后对世俗人情的彻底厌弃，风骨超拔，寓意深远。

这组游仙诗是北宋诗人郭祥正晚年归隐当涂时期的作品。

当时他因仕途屡遭权贵排挤，看透了官场世俗中以利害为纽带的虚情假意，于是借游仙的浪漫想象，寄寓自己对全真合道的理想人格的追求。