游仙一十九首·其十七

神凝光自生,洞房玄照映。
青丝散垂腰,目采流玉镜。
共谈上清事,精微寄余咏。
乐酣会既分,双驾还霄岭。

译文

收起展开
精神凝定澄澈便会生出灵光,幽秘的仙室被玄妙的光辉遍照辉映。
乌黑的发丝松散着垂到腰际,目光神采流转如同温润透亮的玉镜。
一同谈论仙界上清的玄妙事迹,精深微妙的意趣寄托在余下的咏叹之中。
宴饮酣畅之后盛会终要别离,双双驾起云车回归九霄之上的仙岭。

注释

收起展开
  • 神凝精神凝聚专一,摒除所有杂念,是道家修行所达到的澄澈境界。
  • 洞房此处指幽深幽秘的内室,是道家仙境中的居所,并非后世所指的新婚居室。
  • 玄照玄妙的灵光映照,指道家修行到一定境界后自然生出的澄澈光明。
  • 上清道教所称最高天界“三清”之一,常用来代指仙界、天界。
  • 霄岭高耸入云的仙山,坐落于九霄之上的山岭。

赏析

收起展开
这首诗是典型的游仙诗作,通篇以清逸空灵的笔触构建出完全不染尘俗的仙界场景。

诗人没有堆砌华丽辞藻,从修行生光的细节落笔,逐步铺陈仙人的仪态举止、清谈咏怀的雅事,最后以盛会散后驾云归山的画面收束,意境澄澈缥缈,完全契合游仙诗逍遥出世的核心旨趣,也暗合作者本人超脱世俗羁绊的人生追求。

创作背景

收起展开
郭祥正是北宋中期著名诗人,诗风飘逸奔放,时人赞誉他为“太白后身”。

这组《游仙一十九首》效仿魏晋游仙诗的创作传统,大多作于他仕途受挫、退隐当涂山林的时期,诗人借描摹缥缈仙境与仙人逍遥行迹,寄托自己摆脱世俗尘累、追求精神自由的人生理想。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: