游仙一十九首·其十九

窥探天穹便窥见了大道的本源，循着玄理步入了玄妙的道法之门。
清素的灵光在混元一气中流转，天地万物静默无言浑然不分。
挥手散尽俗世残留的光影幻象，以至诚之心拜揖仙界的灵尊。
从今往后便悟得真谛不再妄言，大道化育万物代代传承生生不息。

• 天根道家概念，指天地万物的本源，大道的根柢。
• 步玄践行、体悟道家的玄妙义理。
• 玄门原指道家玄妙的学说，此处代指通向仙界的道法之门。
• 一气即混元一气，道家认为天地万物未分化前的混沌统一的元气。
• 浑浑形容混沌浑然、无分无别的原始状态。
• 至心至诚纯粹的向道之心。
• 灵尊道家对仙界至尊神灵的尊称。
• 忘言语出《庄子·外物》“得意而忘言”，指悟得大道真谛之后，无需借助言语来表达义理的至高境界。

这首诗是宋代游仙诗中融理入景的代表作品，完全摒弃了世俗游仙诗追求长生享乐的俗套，将游仙的想象与老庄玄理的体悟完全融合，意境清空澄澈，毫无尘杂之气。

全诗从入道、观境、拜尊到悟理层层递进，没有堆砌游仙诗常见的奇幻意象，而是以素朴的白描勾勒出混元大道的本真状态，最后落点到“忘言”的悟道境界，将道家“道法自然”的核心义理以平易的语言道出，情致高远，余味悠长，尽显郭祥正晚年学道有得的通透襟怀。

这首诗是北宋诗人郭祥正晚年退居当涂、流连林泉时期的作品。郭祥正平生追慕李白的诗风与襟怀，尤好老庄道家玄理，创作了大量游仙题材的诗作。

《游仙一十九首》是他游仙组诗的代表作品，多借遨游仙界的想象抒发遗世高蹈、参悟大道的情怀，本首为组诗的最后一篇，是诗人对游仙体悟的最终收束。