春日独酌十首 其五

醉了就卧在香草地上，哪里用得着铺设华贵的蜀锦。
何必一定要用黄金打造的酒杯，用瘿木制成的酒瓢也完全可以畅饮。
世间万物的规律本就无法强求齐同，人的喜好憎恶本就是天生的禀赋。
只要纯粹精粹的精神本体已经通透晓达，对空无的义理仍要审慎体察。
所以东晋的陶渊明，自在地斜倚在北窗下枕席上休憩。
起身弹奏没有琴弦的素琴，这份意趣实在是精妙到了极点。

• 兰茞兰草与白芷，二者都是古代公认的香草，此处代指散发着清香气的洁净草地。
• 蜀锦古代蜀地出产的名贵丝织品，工艺精湛，价值极高，是奢华织物的代表。
• 瘿杓用树木的天然瘤结加工制成的酒瓢，未经刻意雕琢，朴素天然。
• 物理世间万物的内在规律与运行逻辑。
• 天禀先天生来就具备的性情禀赋。
• 真精指纯粹精粹的精神本体，不受世俗杂念污染的本心。
• 北窻窻同窗，即北窗，是陶渊明诗中常见的隐逸意象。
• 欹枕斜靠着枕席休憩，姿态松弛自在。

这首诗开篇就直接摒弃世俗崇尚的物质奢华，以醉卧香草、弃黄金杯用瘿木瓢的日常选择，直白亮出诗人崇尚天然朴素的人生取向，没有丝毫刻意造作的痕迹。

随后诗人从具体的生活选择上升到哲理思辨，点明物不齐、性有别的客观规律，提出唯有通透精神本体、体察空无义理，才能摆脱世俗好恶的束缚，获得真正的精神自由。

末尾直接引陶渊明为精神同调，化用陶渊明北窗高卧、无弦琴的经典典故，将全诗的情志落到实处，理趣与情志交融，毫无宋代道学诗的生硬感，尽显北宋隐逸诗冲淡自然的独特韵味。

郭祥正是北宋中后期著名诗人，与王安石、苏轼等名士多有交游，仕途几经起伏，后归隐当涂青山，效仿陶渊明的生活方式寄情山水。

《春日独酌十首》是他归隐期间创作的组诗，这组诗效仿陶渊明《饮酒》二十首的体例，以春日独饮为引，抒发自己安贫乐道、超脱世俗物欲的隐逸情怀。