赠二李居士

两位先生骑着黄色小牛，踏春前往龙眠山游历。
身上披着五色云纹的衣衫，青黑的头发散垂在肩头。
孩童们乱哄哄地跟在身后追逐，认不出这是下凡的仙人。
我上前拱手深深行礼，他们停下马鞭向我问询。
我们在深林里垫着草席坐下，面对着潺潺流水举杯对饮。
听他们谈吐清朗语出惊人，完全超脱了世俗爱欲的缠缚。
他们也曾到月殿折取香桂，科举高中的美名曾悬在金榜之上。
却转头毫不留恋功名利禄，隐迹于淳朴的本源之乡。
走到幽僻的深山里采摘紫芝，放声长啸呼唤林间的青猿。
让我不由得敬佩他们的高风亮节，心神都为之肃然震动。
我悔恨没能早早抽身归隐，如今白发都快满了头顶。
在位之时对国事毫无裨益，庸庸碌碌混迹在闲散官员之中。
最近交趾发生叛乱，敌寇像蚂蚁般聚集出动战船。
邕州、廉州接连失守，圣明的君主为南方边事忧心。
朝廷任命郭逵、赵卨为主将出征，天子的神谋是上天所传。
率领十万如虎似熊的勇士，兵器铠甲连绵与云气相连。
要倾尽四海之力洗平叛贼巢穴，开拓边境扫尽边塞的烽火狼烟。
我遥念那南方湿热的瘴疠之地，不知何日才能听到凯旋的消息。
北方的辽虏仗着骄横狡黠，划分疆界至今也已经过了一年。
朝廷的谋划不可谓不深远，派出的使者都是才德出众的贤人。
这件事最终没能达成所愿，时局的艰险比提防决口的江河还要甚。
怎才能得到像汉代傅介子那样的勇士，在万里之外宣扬大汉的威名。
不然就追随这些隐逸高士，到深渊之上垂钓隐居。
出仕和归隐两相矛盾难安，只能把悲歌寄托在哀弦之中。
两位先生看着我笑，说你的心志还不够坚定。
人原本的浩然之气完整洁净，为何要自己把它刻损伤残。
请坐上逍遥自在的云车，一同遨游在无边的佛国净土。
饿了就服食炼成的玉英，渴了就饮用仙池的甘泉。
我们的真性永远不会寂灭，这肉身就像蝉蜕下的外壳。
快快辞别世间的纷纷扰扰，来接续这份清净的仙缘。

• 龙眠龙眠山，位于安徽桐城，宋代隐士李公麟曾隐居于此，此处代指隐逸胜地。
• 潺湲水流缓慢流动的样子，此处代指溪流。
• 息迹消除踪迹，指隐居不出，不与世俗往来。
• 紫芝紫色的灵芝，古代传说中隐士服食的仙药。
• 盈颠盈是满，颠是头顶，指白发长满头顶。
• 冗员指闲散无事、没有实际职事的官员。
• 邕廉邕州（今广西南宁）、廉州（今广西合浦），北宋南方边境的两处州府。
• 虎罴虎和熊两种猛兽，用来比喻勇猛的将士。
• 傅介子西汉著名勇士，曾出使西域，计斩楼兰王，威震万里。
• 龉龃指上下齿不相合，此处形容出仕和归隐两相矛盾、难以抉择的状态。
• 镵镌刻削损伤，此处指人为地损耗自己本然的浩然之气。
• 蜕蝉像蝉蜕去外壳一样，遗落凡俗的躯壳，获得精神的永生。

这首诗结构开合跌宕，前半部分以清逸出尘的笔调刻画两位李姓居士的高士形象，先写他们出游的风姿，再写他们谈吐的超凡，点出二人曾登科及第却弃绝功名的经历，把俗世眼中的隐逸行为写得极具浪漫仙气，二人不慕荣利的高节跃然纸上。

诗的中段笔锋陡然转向现实，从描摹隐士直接切入北宋王朝的边患危局，先后铺陈南方交趾叛乱、北方辽人施压的两处国难，既表达了对平定叛乱的热切期盼，也流露出对朝廷应对失当的不满，藏着诗人深藏的忧国热忱，完全突破了普通隐逸诗脱离现实的局限。

最后部分以二李居士的劝诫收束全篇，写出诗人在仕与隐之间摇摆的矛盾心境，最终指向对清净逍遥境界的向往，把道家的全真养性和佛家的清净观融为一体，情感真挚厚重，是郭祥正集中兼具隐逸情怀与现实关怀的代表性作品。

这首诗创作于北宋神宗熙宁年间，当时郭祥正退居安徽当涂一带，与当地隐逸的李姓居士交游往来，是他中年时期的代表作品。

彼时北宋内外交困，南方交趾李氏政权举兵叛乱，连陷数州，北方辽国也借机施压要求重新划定边界，朝廷应对进退失据，郭祥正目睹时局动荡，又感于自己仕途失意、壮志难酬，便在与二李居士的交游中写下这首长诗，寄寓自己的复杂心绪。