寄虔州慈云惠禅师

回想往昔我曾在庐山盘桓，当时的舜禅师被众人尊称为得道老禅。
惠禅师你是他座下最出色的弟子，深通般若空理，当世无人能与你并肩。
我当年曾经登门向你请教禅理，你的阐发鲜活灵动，如同奔涌的涌泉。
更何况你还擅长吟诗作文，诗才高远，足以俯视唐代的诗僧皎然。
我们一别已经过去二十余年，遥遥相望，前路阻隔，行路十分艰难。
谁说音信容易被山水隔断？天上的月华从来都是圆满普照两地的。
可叹我一直被世俗尘务牵绊，长久以来辜负了与禅门结下的香火善缘。
如今我身为地方幕府的僚客，乘船远行，漂渡过浩渺的潇湘水面。
此番返程我特意经过庐山脚下，可如今的庐山又有什么值得我留恋？
再也没有旧日老友可以交谈，苍劲的青山徒然高高耸立直插云天。
多谢林间啼鸣的子规鸟，一声声清啼在空旷的山谷中悠悠传荡。
我打算跟随着你的羽翼一同飞去，径直飞落到赣水之畔你的身边。

• 虔州古州名，治所在今江西省赣州市，宋代是赣南的军政与文化中心。
• 上足佛教对徒弟中高材生的尊称，指最得师父真传的优秀弟子。
• 解空佛教核心术语，指体悟般若性空的义理，是高僧修行达到高深境界的标志。
• 修途邅修途指漫长的路途，邅指行路艰难、辗转难行，此处形容二人相隔遥远，相见不易。
• 香火缘指与佛门结下的善缘，也泛指和禅门友人缔结的深厚交谊。
• 准拟宋元时期常用口语，意思是打算、准备、预想。

这首诗全无宋代应酬诗作的虚浮习气，情真意切，脉络铺展自然流畅，是典型的禅友寄赠佳作。

全诗从忆昔起笔，先点出二人同出庐山禅门的渊源，盛赞惠禅师的禅学造诣与诗才，随后转入阔别二十年的思念，以月华长圆为喻消解音信阻隔的遗憾，转而抒发自己被俗务缠身、辜负旧缘的愧疚。后半段写重过庐山的所见所感，昔日同游的旧友不在，再美的山景也失却了意趣，最后托子规传意，想要随飞鸟直抵赣水边与友人相会，将思念之情推向顶点。全诗语言质朴自然，禅理与诗情完全交融，没有刻意用典的匠气，尽显诗人与惠禅师之间超越世俗的深厚交谊。

这首诗是北宋诗人郭祥正的代表性禅友寄赠作品，郭祥正一生与禅门交往颇深，早年曾隐居庐山，与当地诸多高僧结下深厚交谊。

诗题中提到的惠禅师是庐山舜禅师的高足，后来离开庐山驻锡虔州（今江西赣州）慈云寺，二人阔别二十余年未曾相见。郭祥正晚年辗转担任地方幕府僚属，沿湘水行舟返程途中重过庐山，触景生情，便写下这首诗寄赠远在虔州的旧友。