寄题东城耿天骘归洁堂

东城的耿天骘，饱读诗书多达五千卷。
遇到经义有不通晓的地方，甚至会废寝忘食。
一心尊崇孔孟之道，门下弟子都是当世才俊。
晚年才以进士身份出仕，身着青衫参与吏部铨选。
在捕贼任上偶然遭牵连获罪，仕途失意困顿于州县低位。
谁能知晓他拥有贾谊、司马相如那样的旷世才学，却没能入朝为官。
既然功名求取不得，那点微薄的俸禄哪里值得留恋。
便辞官归来洁身自守，在旧日的学问中修养自身的善德。
修筑堂屋砍去幽深的竹丛，让千里江山都能在堂前映入眼帘。
天光水色澄澈如明镜，连毛发的纹理都能清晰照见。
闲散的情志寄托在天边的浮云上，疏疏落落只有两三片。
松弛舒展着四肢躯体，倚靠着几案，头戴高冠自在安闲。
有时明月升空而来，一众好友相聚设下清雅的宴席。
纵声吟诵《梁甫吟》，诗句璀璨错落如同珠玉串成的挂饰。
家中夫人贤淑没有妒忌之心，侍妾们个个眉目明丽动人。
长子学识渊博文采出众，又得到太守的举荐。
全家百口人不必为生计贫困担忧，身居九品低位也不觉得卑贱。
内心自足外在境遇也便顺遂，这种乐趣实在让人永不厌倦。
官爵禄位不过是通达之人暂时的寄托，外在形色举止圣人也会坦然践行。
日后史家采录高士名节，他的名字定然能排在《儒林传》的前列。

• 丘轲指孔丘和孟轲，也就是孔子与孟子，代指儒家正统学说。
• 铨选唐宋时期吏部对官员的考核选拔制度，决定官员的授官与升迁。
• 诖误古代指官员因事受到牵连而被处分。
• 差池指失势、失意，仕途不顺遂。
• 贾马指汉代文豪贾谊和司马相如，二人都以才高名世。
• 禄廪朝廷发给官员的俸禄粮米，代指为官的收入。
• 朋簪代指好友相聚，出自《周易》“朋盍簪”，指友人相会。
• 轩冕古代卿大夫的车服，代指高官厚禄。

这首诗以铺陈白描的手法，完整串联起耿天骘从苦读到仕宦、再到归隐的整个人生轨迹，没有空泛的溢美之词，从治学、仕途、居处、情志、家室、交游多个维度层层展开，将“归洁”二字的精神内核诠释得十分饱满。

诗作既没有否定经世济民的才学价值，也没有刻意美化归隐生活的清苦，而是真实写出了宋代部分士人在仕途受挫之后，转向内求安、守道洁身的人生选择，体现出北宋士人群体多元的价值取向。全诗用典自然妥帖，语言质朴醇厚，没有生硬堆砌的痕迹，情感真挚动人，是宋代题寄诗中书写隐士人格的代表性作品。

这首诗收录于北宋诗人郭祥正的《青山集》卷五，是郭祥正为友人耿天骘的居所“归洁堂”所作的题赠诗。耿天骘名耿宪，是北宋中期江南一带的知名士人，与王安石、郭祥正等文人都有深厚交游。

耿天骘早年苦读经世之学，却在仕途中因意外牵连获罪，长期沉沦下僚，最终他选择退居乡里，修筑归洁堂，以修学游山为乐，不再以功名为念。郭祥正本人也因仕途坎坷多次归隐，与耿天骘人生志趣高度契合，因此写下这首诗作寄赠，表达对友人人生选择的认同与赞美。