谢许栖默道士手写黄庭经见寄

与君有前期,共为名山乐。
十宿太上家,百骸失尘缚。
夜半瞻星辰,离离半空阁。
香氲结盖网,华灯焕朱雘。
金钟击清霜,远响答玄壑。
太霞无别境,洞章自酬酢。
君虽潜贱贫,志意在寥廓。
暂为处群鸡,曾是横空鹤。
一别几何时,又见圆蟾落。
长须俄及门,金石重然诺。
手写黄庭经,寄我辟邪恶。
我方闭空屋,隐几效南郭。
为君兴一读,玉液泻河洛。
何当结长游,相伴趋恬寞。

译文

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我和你早有旧日约定,一同享受游赏名山的乐趣。
接连十几天栖居在道观之中,整个身躯都摆脱了尘俗的束缚。
夜半时分抬头仰望漫天星辰,清晰罗列在半空的楼阁之上。
氤氲的香雾结成伞盖般的罗网,明亮的灯火把朱红彩绘映照得光彩焕然。
清霜之中敲响金钟,悠远的回响在幽深山谷间传荡应答。
漫天云霞的仙境没有别的俗境,道家经典诗文自然可以相互酬答。
你虽然如今隐身于贫贱之中,高远的志向却从来都存于辽阔天地。
你如今暂时混迹在凡人群里,原本却是一飞冲天横绝长空的仙鹤。
我们分别已经过去了多少时日,转眼又看见圆月升了又落。
长着长须的信使很快就来到我的家门,你信守的承诺比金石还要坚贞。
亲手抄写了《黄庭经》这部道经,寄给我用来辟除邪祟烦忧。
我此刻正独自在空屋里闲居,靠着几案效仿南郭子綦忘物丧我的境界。
为了你送来的经卷我起身诵读,只觉清和津液如同江河从心间倾泻而出。
什么时候我们能相约长久同游,相伴走向那恬淡虚静的隐逸之境。

注释

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  • 太上家指道观,太上即道教尊奉的太上老君老子。
  • 百骸人的全身骨骼,代指整个身躯。
  • 离离清晰罗列、分明可见的样子。
  • 朱雘古代的红色矿物颜料,这里指道观建筑上的朱红彩绘。
  • 玄壑幽深的山谷。
  • 洞章对道教经典诗文的尊称。
  • 圆蟾圆月,古代神话传说月中有蟾蜍,因此以蟾代指月亮。
  • 黄庭经道教核心养生经典,全称《太上黄庭内景玉经》,讲求存神炼气、修身养性。
  • 南郭指《庄子》中的得道高人南郭子綦,是忘物丧我、通达大道的隐者代表。
  • 恬寞恬淡虚静、远离尘嚣的隐逸状态。

赏析

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这首诗通篇浸染着清逸的道家色彩,开篇没有落入寻常酬赠诗的客套俗套,先回溯二人早年同游道观、共忘尘俗的旧时光,把二人超越世俗利害的真挚交谊铺垫得格外动人。

诗中以「处群鸡」和「横空鹤」做鲜明对比,寥寥十字就把许栖默身处贫贱却志向高远的隐者形象刻画得跃然纸上,没有半点刻意的溢美之词。

后半部分写收到友人手书经卷的欣喜,以及展卷诵读时心神澄澈的独特体验,最终落脚于二人相约同游、共赴恬淡隐逸之境的人生理想,全诗气韵疏朗,情致真切,是宋代酬赠诗中极具道家风韵的优秀作品。

创作背景

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这首诗是北宋中期诗人郭祥正晚年的作品。郭祥正仕途失意后长期退隐在当涂青山一带,平生仰慕李白风神,与方外隐逸之士交游极多。

许栖默是当时隐居在当地的一位道士,二人素来交好,许栖默亲手抄写了道家核心经典《黄庭经》寄给郭祥正,郭祥正感念旧谊与友人的深情,便写下这首诗作为答谢。

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