送僧白

我有高世想，喜逢高世人。
谈诗何所极，元化浩无垠。
物象不得晦，丹青亦通神。
逃名出京洛，寓迹遗埃尘。
锡飞天柱月，杯泛洞庭春。
问我别来久，请吟佳句新。
便欲结幽社，静栖还本真。
陶潜须一醉，宁起远公嗔。

译文

收起

我素来怀有超脱世俗的遐想，欣喜相逢你这位出世高人。
谈论诗歌的奥义哪里会有尽头，天地造化本就浩渺没有边际。
世间万物的形貌不会被遮掩，丹青绘事也能通达神妙之境。
你避开喧嚣声名离开繁华京都，寄身方外远隔俗世尘埃。
锡杖云游伴着天柱山的明月，木杯泛舟掠过洞庭湖的春色。
你问我和你分别已有多久，邀请我吟咏新作的美好诗句。
我早已想要和你结下隐逸之盟，静静栖居返归本真的本性。
就像陶潜只愿一醉方休，哪里会让慧远高僧心生嗔怒呢。

注释

收起

高世超脱世俗。
元化指天地造化，自然本源的变化。
丹青原指绘画颜料，此处代指绘画艺术。
逃名逃避世俗声名，不追求功名利禄。
京洛原指东周洛阳，后泛指繁华京都。
锡飞锡指僧人出行所用锡杖，锡飞代指僧人云游出行。
远公指东晋高僧慧远，曾居庐山结白莲社，与陶渊明交好，此处借指僧白。

赏析

展开

这首诗开篇直抒胸臆，以“我有高世想”对“喜逢高世人”，将诗人与僧白同道相契的亲切感直接道出，开篇便定下清逸出世的基调。

中间两联从才性修养角度刻画僧白：说谈诗能通达造化本源，观物能洞见本真，通于绘事而得神妙，层层递进凸显出僧白超凡脱俗的精神境界。随后“锡飞天柱月，杯泛洞庭春”一联对仗精工，意象清灵旷远，寥寥十个字便勾勒出一位逍遥世外、云游天地的高僧形象，意境悠远动人。

结尾借用陶渊明与慧远的典故，既贴合送僧的主题，又暗抒诗人自己向往隐逸、归真返璞的人生志趣，将赠别之情与个人出世之志融为一体，语言质朴自然，格调清逸高远，是宋代赠僧诗中的佳作。

创作背景

展开

郭祥正是北宋著名诗人，一生屡经仕途波折，倾心佛理，与方外僧道多有交游。

这首诗是诗人写给一位名为白的僧人的赠别之作，诗人与僧白性情相契，同怀出世隐逸之想，因而创作此诗相赠。