游云盖寺

天下的名山大多被佛寺占据，这座云盖寺所在的山更是声名远扬。
祥瑞的云雾长久地漫天覆盖，一层一层缠绕如同丝制的冠带缨络。
白日里云雾微微散开一线日光，灿烂的光芒映射得佛寺如同黄金铸就的城郭。
古木苍老年头久远枝叶疏简，涧水长流叮咚作响音韵清越。
五座山峰如同深青带红的莲花，其间横卧着佛寺的楼阁殿宇。
这里定然是佛家的龙华天宫，静坐之间便能参悟不生不灭的至理。
一盏明灯破开周遭重重黑暗，众多灯火交相辉映明明灭灭。
白色的花片纷纷从空中坠落，暮色里孤猿的啼声惊起阵阵悲凉。
我正处在困顿难行的仕途中，在此借宿一夜只觉身形都变得轻爽。
真心希望能长久栖居在这里，把佛家的所有经典都通读完毕。
环顾四周处处都合我心意，完全断绝了世俗之外的营求杂念。
马儿喂好了仆人也吃过了饭，无奈他们却催促我动身向北赶路。

• 弥覆遍布、覆盖整个区域。
• 缦缨丝质的冠带与缨络，这里用来比喻层层缠绕的云气。
• 绀莲深青带红颜色的莲花，是佛教中常见的祥瑞意象。
• 龙华宫即龙华会的道场，传说中弥勒佛在龙华树下开法会的天宫，这里用来美称云盖寺。
• 宴坐佛教用语，指静坐修禅。
• 无生佛教核心概念，指万物本质不生不灭的最高境界。
• 邅途困顿难行的道路，这里代指坎坷的仕途。
• 宝藏经泛指佛教的所有经典。
• 马秣给马喂草料。

这首诗是宋代山水纪游诗中融入禅意的代表性作品，全诗采用移步换景的铺叙手法，从入山写起到留宿寺中，依次铺排云气、日光、古木、涧水、五峰、楼殿等景观，将佛寺特有的清幽氛围渲染得淋漓尽致，所有佛教意象都自然融入实景描写，毫无生硬堆砌的痕迹。

诗歌的情感转折极具层次感，从最初赏景的舒爽，到生出栖隐出世的强烈向往，最后以“马秣仆亦饭，奈何催北征”的陡转收束，将古代士人身在仕途、心恋丘壑的矛盾心态写得真切动人，没有刻意的矫饰，余味悠长。

这首诗是北宋诗人郭祥正中年宦游时期的作品，大约作于熙宁年间，当时他赴任武陵县令，途经湖南宁乡境内的云盖寺，入山游览留宿后写下这首纪游诗。

彼时郭祥正因与王安石推行的新法政见不合，在仕途上屡遭排挤，辗转赴任的路途多有坎坷，他向来喜好佛老之学，在清幽的山寺中暂得脱离尘俗的片刻安宁，自然生发出栖隐的念头。