和公择观李煜书法喜禅师碑

五代时期天下接连战乱凋敝，偏安江南的南唐苟且偷安历时最久。
南唐三代君主都精于书法文艺，后主李煜的手札尤其值得观赏。
他为禅院题写的法喜禅师碑，笔势高妙如同飞鸾凌空。
石碑长久被尘埃掩埋遮蔽，表面皴裂剥落如同飞鸟脱尽了羽翰。
恰好遇上喜好古物的郡守李公择，决意要将这块碑摹印刊刻流传。
他整肃衣襟亲手拂去碑面的积尘，又用丹粉修补装饰残损的碑面。
唤来寺中的僧人辨认碑上的遗像，依稀还能见到碑上细绢般细腻的纹路。
梳理考证碑刻书法的来龙去脉，仿佛风雨从笔端飒飒生出。
古碑的精神气韵终于回归旧物，如同惊雷唤醒了蛰伏已久的虫龙。
原本幽隐的光华重新焕发出来，见此情景让我忍不住连声长叹。
感念世间那些怀才的士人君子，整年都困守饥寒无人赏识。
连这块古碑都能有幸被人发掘，普通人想要在沉寂中遇到知己实在太难。

• 公择李常（1027-1090），字公择，北宋著名藏书家、官员，黄庭坚的舅父。
• 李煜南唐后主，著名词人、书法家，南唐政权的末代君主。
• 凋丧指战乱导致的民生凋敝、世道丧乱。
• 翰墨笔墨，代指书法、文章等文艺创作。
• 皴斮指石碑表面因年久风化出现的皴裂、剥落痕迹。
• 模刊指摹拓碑刻内容，重新刊印流传。
• 冺默泯没沉寂，指人才被埋没无人知晓的状态。

这是一首别出心裁的题书法咏史诗，没有局限于单纯夸赞李煜书法的精妙，而是从五代兴亡的大背景切入，将古碑的命运和人才的命运勾连起来，立意远超普通的题咏书法作品。

全诗叙事层次清晰，从古碑埋没到被人发掘的过程写得极具画面感，“风雨生毫端”“霹雳惊蛰蟠”两处用极具冲击力的比喻，把古碑重见天日的气韵写得生动可感。末尾四句从咏物转向抒怀，由古碑的幸遇反向联想到普通士人怀才不遇、终生沉沦的现实，将怀古的感慨落到了对当世人才选拔制度的反思上，情感沉郁厚重，余味悠长。

这首诗作于北宋神宗熙宁年间，是郭祥正的唱和作品。

诗题中的“公择”即北宋名臣李常，字公择，时任江南西路提点刑狱，他偶然发现了南唐后主李煜手书的《法喜禅师碑》，作诗纪事，郭祥正便写下这首和诗呼应。二人都身处北宋中期的新旧党争浪潮中，借发掘古碑的事件抒发自身的人生感慨。