和耿天隲见寄二首 其一

和暖的春光萌动生发，春日的蓬勃生机势不可挡。
您家中坐拥繁茂林园，陈设酒食宴饮宾客，宾主尽欢。
更何况您辞官归乡之后，精神魂魄全然舒展回归本真。
有时乘坐轻便的青板小船，随意放缆漂荡在东溪岸边。
溪面波光澄澈如同碧玉，皎洁明月高悬清辉无人私占。
确实如此啊，曾点所说的到沂水沐浴的志趣，正是孔子所赞许的。
又听闻庄子提出的保全天性的道理，实在是超凡卓越的高论。
而我如今正忙于处理繁杂幽暗的刑狱公务，只能日复一日数着归家的日期。
品读您寄来的新诗章，我们虽相隔如吴楚两地，却仿佛面对面相近。

• 耿天隲名耿宪，字天隲，北宋文人，与王安石、郭祥正等多位文人都有密切交游。
• 宴豆古代宴饮时用来盛放食物的礼器，这里代指宴饮的陈设与聚会活动。
• 解官辞去官职。
• 浒水岸，水边。
• 浴乎沂，点也丘所与出自《论语·先进》，曾点（曾皙）向孔子自述志向，说想要在暮春时节和友人到沂水沐浴、吹风咏诗，孔子十分赞许他的选择。与，指赞许、认同。
• 全于天语出《庄子》，指保全自身的天然本性，不被世俗外物所役使束缚。
• 幽狱指繁杂幽暗的刑狱讼事，是诗人对自己所处理的公务的谦称。

这首和诗融儒家的曾点之志与道家的全生理念于一体，旨趣清雅冲淡，毫无俗吏的尘腐之气，是郭祥正酬唱诗中的代表性作品。

诗歌前半部分全从友人的归隐生活落笔，铺陈春日林园的宴饮之乐、乘舟游溪的自在闲逸，接连引述孔门和庄子的经典典故，将耿天隲的归隐境界抬到极高的层次，足见二人志趣高度相投。后半部分转回到自身的处境，以自己身陷公务、归期难待的状态，和友人的逍遥自在形成鲜明对比，思归之情毫无掩饰，溢于言表。

末尾收束于读诗如晤的感慨，即便二人相隔千里如分处吴楚，精神却早已通过诗文完全相通，余味悠长。

这首诗作于北宋中期，是郭祥正酬答友人耿天隲的寄赠之作。耿天隲名耿宪，是北宋知名文人，为王安石的妹夫，与郭祥正交游密切，二人常有诗文往来唱和。

此时郭祥正正身处仕宦任上，忙于公务讼事，而耿天隲已经辞官归隐林园，郭祥正收到友人寄来的诗作后心生向往，便写下这两首和诗，抒发自己对自由归隐生活的艳羡与迫切思归的情绪。