戴氏鹿峰亭二首呈同游 其一

这座新建的山亭正对着鹿峰，传说中白鹿常常从这里往来经过。
白鹿时而衔着满瓣落花远去，又折返回来卧在青青的莎草地上休憩。
当年骑鹿的仙人早已无处寻觅，只剩眼前孤耸的山峰依旧高峻巍峨。
稀疏的竹丛掩映着秀挺的林木，悦耳的山鸟啼鸣此起彼伏相互应和。
飞泻的山泉从崖顶的石窍洒落，即便盛夏六月这里也满是沁人的凉意。
同游的四五位知己好友相聚在此，举杯畅饮之后个个面色红润醉意微酡。
美玉般的诗文焕发出清朗的光彩，伴着芝草术药的芬芳大家纵声长歌。
在座诸位全都是能辅佐朝政的贤才，只不过偶然在这林泉幽僻的角落相逢。
姜太公垂钓的磻溪、严子陵隐居的桐庐，千百年流转到如今又剩下些什么呢。
反倒要笑那东晋的王羲之，一味耽于书法只爱观玩白鹅。

• 青莎即莎草，多年生草本植物，多生长在山野湿地。
• 嵯峨形容山势高峻突兀的样子。
• 疏篁稀疏的竹林，篁是竹子的别称。
• 朱颜酡饮酒后面色红润的样子，酡专门用来形容饮酒后脸颊泛红的状态。
• 璆琳泛指美玉，这里用来比喻友人的诗文与品格高洁纯粹。
• 芝术芝草和术草，都是古人认为有养生奇效的仙草。
• 廊庙器指能够担当朝廷重任的贤才，廊庙代指朝廷。
• 林泉阿山林泉石的幽僻角落，这里指鹿峰亭所在的游览胜地。
• 磻溪相传姜太公吕尚曾在此垂钓，遇到周文王得以施展抱负，旧址在今陕西宝鸡。
• 晋右军指东晋王羲之，他曾任右军将军，生性爱鹅，传说山阴道士曾以白鹅换取他手写的《道德经》。

这首诗开篇紧扣“鹿峰”的亭名来历，以白鹿往来的仙话传说起笔，为整幅画面染上了飘逸的隐逸色彩，开篇就跳出了普通亭记诗俗套的写景逻辑。

全诗由景及人，由登临览胜过渡到友朋宴集，再转向怀古抒怀，层次流转自然毫无滞碍，完全契合郭祥正近于李白的清逸诗风。诗人并没有将林泉之乐与廊庙之志对立起来，反而以旷达的笔调调侃前贤，尽显北宋中期文人从容洒落的精神风貌。

这首诗是北宋中期诗人郭祥正的作品，郭祥正诗风逼近李白，时人有“太白后身”的评价。

此诗作于郭祥正漫游皖南期间，他造访当地戴氏家族所建的鹿峰亭，与数位同游友人登临宴集，乘兴写下这组两首的酬赠诗作，本首为其中第一首。