陈安止迁居三首 其二

陈先生家境贫寒没有固定居所，向东家借来一间茅屋安身。
通达的人哪里会以贫穷为羞耻，天下随处都可以安身定居。
在平台的荔枝树荫之下，仿佛是天地造化帮你构筑了居所。
屋前分出一畦青翠的兰草，种下万竿碧绿的青竹温润如美玉。
如今有幸生逢政治清明的时世，志向哪里会效仿孤竹君避世绝俗。
也不是像古时的避世隐士那样，要跑到空寂的山谷中隐居不出。
闲适自在地摆放一张藤编床榻，托病闲居的模样就像当年的维摩诘。
持咒施食给各路孤魂，夜半时分屋外风声清肃寒凉。
可叹我如今身陷世务的罗网，没有闲暇去亲近杞菊这类田园野菜。
无端的忧愁不断袭来，就像刀剑在胸腹间搅动煎熬。
遥想日后要泛舟沧浪江上，约你一同在清水中洗去双足的尘俗。
有时还会走到辽阔的原野上，看你赶着健壮的牛犊在泥地里耕作。

• 达士胸襟旷达、不被世俗观念束缚的人。
• 隩可以安居的地方。
• 万竿玉指万竿翠竹，竹色碧绿温润，以美玉喻竹。
• 孤竹代指商周之际隐居首阳山、不食周粟的伯夷、叔齐，此处代指刻意避世的隐士。
• 翛然闲适自在、无拘无束的样子。
• 金粟即金粟如来，此处代指维摩诘，是文人笔下常见的闲居悟道的隐士形象。
• 杞菊枸杞和菊花，其嫩芽均可食用，代指田园隐居的清苦生活。
• 沧浪古水名，后世常以沧浪代指隐者所居的清旷江湖。

这首诗突破了普通迁居应酬诗的俗套，没有堆砌庆贺的浮辞，而是直探友人的精神世界，立意高远不落窠臼。

开篇先点出友人借屋而居的贫寒处境，随即以“达士宁羞贫”翻空而起，跳出世俗以贫富论人的评判标准，接着铺写新居兰竹环绕的清雅环境，精准点出友人既不效仿伯夷叔齐绝俗避世，也不追逐功名利禄的通透心境，将隐与仕的分寸把握得恰到好处。

诗的后半部分由写人转向自抒怀抱，感叹自己身陷世务罗网，忧愁煎迫如刀剑在胸，不由得生出追随友人归隐田园、浪迹江湖的向往。全诗语言清劲，情感真挚，以议论辅之以白描，尽显宋诗重意趣的典型特色。

这首诗作于北宋中后期元丰年间，当时郭祥正因仕途受挫，辞官退居江南当涂一带，与当地隐士文人交游往来。

友人陈安止家境贫寒迁居，郭祥正有感于友人安贫乐道的处世态度，写下这组共三首的迁居赠诗，本首是其中的第二首。