读陶渊明传二首其二

郭祥正 · 宋代 · 律诗

陶潜真达道，何以避俗翁。
萧然守环堵，褐穿瓢屡空。
粱肉不妄受，菊杞欣所从。
一琴既无弦，妙音默相通。
造饮醉则返，赋诗乐何穷。
密网悬众鸟，孤云送冥鸿。
寂寥千载事，抚卷思冲融。
使遇宣尼圣，故应颜子同。

译文

收起

陶渊明真正是通达大道的高士，哪里是为了躲避世俗才做隐翁。
他清静地守着四面土墙的陋室，粗衣磨破、盛食的瓢常常空空。
精米肥肉这类美物从不随便接受，甘心追随采菊食杞的隐逸人生。
那张古琴没有一根琴弦，玄妙的音声早已在静默中和他心神相通。
去亲友家赴饮，喝醉了就尽兴而归，吟诗作赋的乐趣哪里有穷尽。
世俗的罗网悬着捕捉众多趋炎附势的凡鸟，唯有孤云伴送着高飞远空的鸿雁。
千百年前的事迹看似已经沉寂寥落，我抚着书卷心神悠然和他的精神交融。
倘若他当年遇到孔夫子这样的圣人，定然会和安贫乐道的颜回处在同等的圣贤位次。

注释

收起

达道通晓人生的根本真谛，领悟大道。
环堵四面都是土墙的简陋居室，形容居所贫寒狭小。
褐穿粗麻布的衣服磨出破洞，形容衣着破旧不堪。
瓢屡空出自《论语》“箪瓢屡空”，指盛饮食的器具常常空着，形容生活清贫。
造饮到别人家里饮酒，造意为前往、到访。
冥鸿飞向远空的鸿雁，比喻远离世俗、避祸隐居的高士。
宣尼指孔子，汉平帝时追谥孔子为褒成宣尼公，后世常以宣尼代称孔子。
冲融心神恬适交融、物我两忘的状态。

赏析

展开

这首咏陶诗没有停留在对陶渊明事迹的简单复述，开篇就推翻了前人认为陶渊明是为了避俗才归隐的浅见，直接点出他是本性通达大道，才自然而然选择了清贫自守的生活，立意远超一般的咏陶作品。

随后诗歌依次铺陈陶渊明安贫乐道、无弦会意、醉酒赋诗的种种事迹，用“密网众鸟”和“孤云冥鸿”的强烈对比，凸显出陶渊明超脱世俗罗网的孤高人格，形象极为鲜明。

最后两句更是拔高了陶渊明的历史地位，将他安贫乐道的境界直接和孔门第一高足颜回相提并论，体现出作者自身的人生价值取向，也让整首诗的咏叹不再是对古人的单向追慕，而是两个跨越千载的隐逸灵魂的隔空共鸣。

创作背景

展开

这首诗是北宋诗人郭祥正晚年的作品，收录于《青山集》卷二十七。

郭祥正一生仕途坎坷，早年有政声却遭人诬陷排挤，后来索性弃官归隐，隐居在当涂青山一带，人生轨迹与陶渊明高度契合，因此他对陶渊明的人格精神极为仰慕，写下大量和陶、咏陶的作品，《读陶渊明传二首》便是他读《晋书·陶渊明传》时心有所感写下的组诗。