志游呈蒋帅颖叔

点燃香火瞻仰寺中供奉的五位仙人，登上高楼俯瞰苍茫的南海。
给寺中的轩堂题名为双林，谢绝饮酒只食用清淡的蔬菜。
转而前往附近的法性寺，幽僻昏暗的景致全然展露在眼前。
当年房融润色佛经的地方，至今还留存着兰草白芷的芬芳香气。
古木已经生长了上千年，成林的胜景被人们传为佳话。
高耸的坛台大半已经坍塌残缺，这里曾流传着祖师传下的戒律。
达多和药止等古佛的造像，每一尊都神态飘逸洒脱。
归来的时候夕阳已经西下，内心深处生出清和澄澈的气韵。
当年兰亭的世俗文人宴饮，尚且能够流传到千百年之后的不同时代。
佛境之中的清净善缘，历经无穷的劫数也永远不会毁坏。
姑且记下这一日的游赏，愿意和世外的高人结交为友。

• 瞻五仙瞻仰五仙寺中供奉的五位仙人，五仙寺是广州古刹，相传古代有五位仙人骑羊携穗降临此地。
• 瞰沧海俯瞰苍茫的南海。
• 却酒谢绝饮酒。
• 法性寺即广州光孝寺，岭南名刹，唐代禅宗六祖慧能曾在此开法传戒。
• 兰茝兰草与白芷，都是古代认为香气清幽的香草。
• 危坛高耸的坛台。
• 沆瀣夜间的清露，此处指内心生出的清和澄澈之气。
• 浩劫佛教语，指极长的时间周期，引申为漫长的岁月。
• 方外世俗之外，此处指佛门僧道等世外之人。

这首诗以游踪为明线，以禅悟为暗线，层层铺叙当日游览的全过程，从入寺焚香瞻礼、登楼远眺，到题轩茹素、寻访古迹，再到观览古像、日暮归思，脉络丝毫不乱。

全诗语言古淡质朴，全无华丽雕琢的痕迹，将景物描写、历史追忆与禅理感悟自然融合，既写出了岭南古寺清幽苍古的独特风貌，也在与兰亭雅集的对照中，凸显出佛境清净善缘的恒久价值，最终落脚于诗人超脱世俗尘累、向往方外清净的情志，是宋代纪游诗中颇具禅意的代表作品。

这首诗作于北宋神宗元丰七年（公元1084年）前后，当时郭祥正被贬谪为端州知州，与时任广州知州的蒋之奇（字颖叔，因掌一方军政故称“蒋帅”）志趣相投，多有同游唱和之作。

二人当日联袂游览广州五仙寺、法性寺两处岭南千年古刹，遍历胜景之后郭祥正写下这首纪游诗，呈送给蒋之奇以记录同游之乐，抒发游赏佛境的感悟。