追和韦应物庐山西涧瀑布下作

我在庐山西涧之畔徘徊流连，聆听泉声涤荡胸中的尘俗烦闷。
烦闷的襟怀随之变得清旷爽利，这泉声的妙处绝非世俗间的凡音可比。
全然没察觉到前方岔路已经断绝，只顾贪看烟萝缠绕的幽深景致越走越远。
这里从来不曾有樵夫的斧斤砍伐，高大的良木自然生长成茂密的山林。
仙鹤在林间鸣啸哪里会有什么怨怼，白云飘来散去原本就没有半分私心。
整个山陵涧谷一片寥廓寂静，太古以来的悠然意趣实在难以刻意追寻。

• 濯烦襟洗涤胸中积压的尘俗烦闷。
• 萧爽清旷爽适，心境舒展无挂碍的状态。
• 烟萝云雾笼罩、藤萝缠绕的幽深山林，常用来指代远离尘嚣的隐者居所。
• 斧斤斧头类的砍伐工具，这里代指樵夫进山采伐。
• 寥寥空旷寥落、四下无人的寂静样子。

这首追和之作深得韦应物山水诗的神髓，全程以诗人的游踪与心境变化为线索，从入山听泉的涤尘之感，写到深入幽境的物我两忘，全无世俗功利的痕迹。

诗中“鹤鸣岂有怨，云去本无心”二句化用禅家无住无心的意趣，将自然景物的自在状态与诗人超脱的心境融为一体，冲淡平和而余味悠长。全诗没有刻意雕琢的辞藻，以白描手法铺写山涧幽景，在对古意的追寻中，暗含着诗人对世俗机心的厌弃与对自然本真状态的推崇。

这首诗是北宋诗人郭祥正的追和之作，原作是中唐诗人韦应物游历庐山时所作的《庐山西涧瀑布下作》。

郭祥正一生酷爱山水，曾多次漫游匡庐胜景，他倾慕韦应物山水诗冲淡自然的格调，游览西涧瀑布时遥追唐人意趣，写下这篇和韵作品，寄寓自己对山林隐逸生活的向往。