宿归宗寺

我遥念东晋的王羲之，他的旧宅地势舒展如同翔舞的鸾鸟。
宅边的洗墨池至今水色深黑，人们说那是当年的墨汁还未干透。
后来这里被施舍改建为佛寺，楼阁殿宇的飞檐整齐排列如同鸟翼。
寺门的银质匾额上还留着王羲之飞白书的笔势，石间泉眼喷涌出湍急的清流。
西域高僧耶舍所建的古塔就在近旁，峰尖像巨笔直插高远的青云之间。
寺中藏有五千卷贝叶佛经，两处经卷的函套上都雕着盘曲的龙纹。
钟磬之声在空谷中递相回响，耐寒的松杉相互扶持傲立在寒冬。
佛法护持此地常住不变，香炉的烟气在白日里也四处弥漫。
我此番暂游借宿在僧人的床榻上，自在超脱只觉心胸无比开阔。
只可惜我没有王羲之那样惊世的绝妙书法，没法题写出来刻在青崖石壁之上。

• 王逸少即王羲之，字逸少，东晋著名书法家，曾隐居庐山。
• 金仙宫代指佛寺，“金仙”是佛教对佛陀的别称。
• 羽翰本指鸟的羽翼，这里用来形容佛寺飞檐舒展排列的样子。
• 飞乌这里指王羲之书法中飞白书的笔势，如同飞鸟留痕。
• 贝叶古代印度人用贝树叶书写佛经，后世便以“贝叶”代指佛经。
• 虚籁空寂环境中传出的自然声响。
• 翛然形容自在超脱、无拘无束的样子。
• 苍崖刊指将文字镌刻在青色的山崖石壁之上。

这首诗结构脉络清晰，前半段以王羲之的典故发端，从人文古迹过渡到佛寺景观，将洗墨池、飞白书、古塔、经藏等特色意象串联起来，既贴合归宗寺独有的历史底蕴，又写出了古刹庄严肃穆的氛围。

全诗炼字颇具功力，以翔鸾喻地势、以羽翰喻飞檐、以龙蟠喻经藏，比喻生动奇巧，完全契合郭祥正诗风清雄豪纵的特点。收尾两句收束到个人体验，将怀古的幽思与当下超脱的心境结合，不着痕迹地把山水之乐、禅意之静融为一体，余味悠长。

这首诗是北宋诗人郭祥正漫游庐山时的纪游作品。归宗寺是庐山历史最悠久的古刹之一，旧址本为东晋书法家王羲之的别墅，王羲之后来舍宅为寺，西域高僧耶舍曾在此驻锡弘法，历来是文人墨客登临览胜的必到之处。

郭祥正平生酷爱山水，曾多次游历庐山，遍访山中名胜古迹，这首诗作于他夜宿归宗寺之时，览古抚今，将山水胜景、人文典故与禅意体验融为一体。