送外甥法真一师

仕途俸禄还没来得及奉养亲人，你就毅然出家修行求佛道。
抛下家庭就像脱掉旧鞋一样毫无留恋，身着僧衣往来于稻田乡野之间。
看见你就像见到你逝去的母亲，不由得让我泪水涟涟。
我还在换牙的幼年时期，家族遭遇了天大的祸事变故。
你的母亲带着我逃难，从西江一路奔赴临川。
她待我和自己的孩子没有两样，穿衣吃饭从来没有半点偏心。
我跟随你们生活了两三年，后来思念亲人提出要返乡。
那时候你还没有出生，算到如今已经过去整整三十年。
你正当壮年我却已经衰老，逝去的亲人早已长眠于九泉。
往事悠悠就像昨夜的一场大梦，世间的虚妄幻相实在令人感慨。
你能够挣脱世俗名利的牵累，志趣操守本来就已经远超常人。
京城不要长久逗留盘桓，回去之后要寻得清修的佳境。
回过头去深究生死的根本要义，千万不要被文字章句束缚住本心。
我擦去衣襟上的泪水，写下这篇金石般坚贞的诗篇赠送给你。

• 仕禄不及养指来不及等到做官获得俸禄，就已经失去了奉养父母的机会。
• 金仙这里代指佛法、佛道，佛教中称佛陀为金仙。
• 脱屣像脱掉鞋子一样轻易，比喻对某件事毫无留恋。
• 坏衣即僧衣，又名坏色衣，是僧侣为了远离华美服饰特意用杂色染成的衣服。
• 涕泗涟泪水不断流淌的样子。
• 齓龆指孩童换牙的年纪，代指幼年时期。
• 挈携带、带领。
• 颇偏偏私、不公平。
• 重泉指九泉、地下，代指逝者长眠的地方。
• 世累世俗名利、人情事务所带来的牵累。
• 趣尚志趣和操守。
• 言句纒被文字章句所束缚，这里指学佛不要执着于表面的经文语句，而忽略根本要义。

这首诗最突出的特点是把至亲的骨肉深情和禅门的义理劝勉融合得毫无痕迹，全无一般赠别诗的应酬套话，字字都从肺腑中流出。

诗歌前半部分用大半篇幅回溯幼年遭难、姐姐抚育自己的往事，全用白描的家常语，没有任何刻意的修辞雕琢，却把跨越三十年的感念与沧桑写得沉挚动人，读到“见汝若见母，令我涕泗涟”二句，千载之下依然能感受到诗人汹涌的情绪。

后半部分转向对外甥的劝勉，既肯定了他出家逃世累的选择，又没有落入普通赠诗的俗套，反而以过来人的身份叮嘱他不要滞留京城追逐浮名，不要执着于表面的经文句义，要直探生死的根本，既是对外甥修行路的指引，也暗含了诗人自己半生学佛的真切体悟，情辞恳切，余味悠长。

这首诗是北宋诗人郭祥正晚年的赠别之作，收录于其文集《青山集》中。

郭祥正一生仕途坎坷，早年因支持王安石变法又遭人谗毁，多次被贬黜，中年后便生出栖心禅佛的意趣。这首诗送别自己已经出家为僧的外甥法真一师，诗中回溯了家族早年的变故，感念姐姐（法真一师的母亲）对自己的抚育深恩，同时也以长辈和修行同道的身份，对外甥的禅修之路寄予了恳切的期许。