投宿繁昌徐氏水阁

东边池塘种满莲藕，西边池塘养着肥美的游鱼。
缸里满是自家酿的美酒，盘子里摆满刚采摘的新鲜菜蔬。
客人到来便开怀畅饮一醉方休，眼前场景简直像是桃源隐居的图景。
这般安乐的生活尚且不值得夸耀，徐家兄弟全都以修习儒学为事业。
大弟已经科举考中，高远的名声震动了整个乡里。
小弟又接连被举荐，如文豹蜕变般终将顺应时际大展才华。
长兄恬淡自守修养心性，高卧云间行止随心意自由舒展。
外物到来便从容应对，潜藏的德行实在是充裕有余。
我这个醉吟的过客，六月天里骑着一头跛脚的驴子。
为了避暑寻访名山，顺路来到了这位贤德君子的居所。
玩赏池边的月色，住上一晚便觉心神澄澈空明。
彼此相看两不厌倦，想要离去却又徘徊不忍动身。

• 水阁建于水边的楼阁居所，多为观景休憩之用。
• 业儒以修习儒学为毕生事业。
• 登科科举考试中进士及第。
• 乡闾乡里，代指乡间的民众。
• 豹变出自《周易》，指幼豹长大褪去旧毛，文采焕然，比喻人学识德行长进，发生脱胎换骨的变化。
• 云卧高卧于云间，比喻隐居闲适、不涉世俗的状态。
• 蹇驴跛脚的驴子，常用来指代隐士出行所乘的简陋坐骑。
• 踟蹰徘徊不前，形容留恋不忍离去的样子。

这首诗结构层层递进，开篇先铺陈徐氏水阁的日常风物，池有莲鱼、家有酒食，勾勒出一派富足安乐的隐居图景，让人误以为闯入了桃花源的秘境。

随后笔锋一转，不将徐氏的佳处局限于物质享乐，转而叙写徐家三兄弟各自的才学与德行：二弟登科名动乡里，三弟待时蜕变，长兄恬然隐德，满门儒风才是这个家族最动人的内核，立意瞬间得到升华。

最后落到诗人自身的访客视角，写自己避暑投宿，与主人酣饮赏月、流连不忍去的经历，主客相得的真挚情谊跃然纸上，全诗语言质朴冲淡，全无雕饰，将田园闲趣与儒者家风融为一体，是北宋中期江湖诗风与田园诗风融合的代表性作品。

这首诗是北宋诗人郭祥正漫游皖南江南一带时所作。

郭祥正一生仕途不顺，晚年隐居当涂，与繁昌地域相邻，多有交游当地隐士乡贤的经历，这首诗便是他造访繁昌徐氏家族临水而建的居所时，有感于主人家的闲适家风与才学德行写下的赠答作品。