送黄吉老察院

你积累学识多年一直未得机遇，如今终于可以向君主施行忠直的谏言。
请你暂且放下细碎的个人嫌隙，尽情吐露胸中不凡的济世韬略。
全力匡救当下世间的种种积弊，自然能得到贤明君主的知遇。
不只要整顿监察系统的法度，进一步还应当执掌朝廷中枢的政务。
用度浩繁国家财力已经匮乏，官员冗余吏治反而愈发庸劣。
政令过于宽缓法令无法推行，将领懦弱边境就没有威慑力。
家家户户都奢靡地沉溺于声乐，淳厚的世风本源已经变得浮薄。
修建的建筑装饰得金碧辉煌，供奉佛仙的新祠庙竞相兴建。
这些都是深入国家核心的重疾，哪里只是表面的小伤痛。
以往的言官从未触及这些问题，即便有所进言也多挟带私怨。
如果不是罪大恶极的奸邪之辈，又何必刻意吹毛求疵挑取小过失。
要是满朝都找不到一个完人，又拿什么来辅佐清明的时代。
我曾经读过《喜似》这篇文章，说君主身边的贤臣都应当得到包容善待。
由此才知道像荆山和氏璧这样的珍宝，天地终究不会将它遗弃。
除去表面的白垩也不会改变本真的容貌，至诚明的心可以通达神灵。
我如今正隐居在山野岩谷之中，平日里相伴的友人只有麋鹿。
感念你特意安排随从前来探访，就像春风吹过枯木让我重获生机。
又像饥饿许久的人得到黄粱米饭，慰藉我长久以来的困顿饥苦。
你接到朝廷的诏命不敢多做停留，欢谈片刻之后我们就要匆匆别离。
我这份恳切的心意要拿什么回报你，就用我这篇粗陋的诗作作为赠言。

• 察院宋代御史台下设的专职机构，掌监察百官、巡按州县、弹劾不法等权责。
• 积学长年累月积累学识与修养。
• 细故细碎的个人嫌隙、无关大局的小事。
• 宪纲指朝廷监察系统的法度纲纪。
• 鼎彛鼎是古代国之重器，彛是宗庙祭祀礼器，此处代指朝廷中枢的核心政务。
• 官冗官员数量冗余过剩，是北宋著名的三冗问题之一。
• 浇漓指社会风俗浮薄，失去了上古时期的淳厚本质。
• 荆山璧即和氏璧，春秋时期楚人卞和在荆山所得的美玉，后世代指怀才不遇的贤才。
• 芜辞诗人的自谦之辞，指自己所作的文辞粗陋浅拙。

这首赠别诗完全突破了传统送别诗多叙私情、伤离别的俗套，开篇便直接对友人寄予济世厚望，鼓励他放下个人得失，施展胸中抱负，格局开阔刚健。

全诗用近半数的篇幅直陈北宋当时的各类社会积弊，从财政、吏治、边备到世风、民俗，一一罗列，将这些问题直指为国家的腹心重疾而非局部小疾，体现出诗人远超流俗的政治洞察力和直面现实的勇气。

后半部分转写二人交谊，自述隐居山野的状态，感念友人来访的知遇暖意，最后以恳切赠言收束全篇，语言质朴刚健，没有丝毫矫饰，情感厚重真挚，是宋代古体送别诗中直面社会现实的代表性作品。

这首诗创作于北宋中后期，是诗人郭祥正送别友人黄吉老赴任察院时所作的赠别诗。

当时北宋承平多年，三冗问题日益凸显，内政松弛、边备废弛、世风奢靡，种种积弊已经严重消耗国力，郭祥正借友人出任监察官员的契机，直陈时弊，寄寓了对友人济世报国的殷切期待。