自释二首 其二

生逢唐尧虞舜一般的清明盛世，百姓们击壤嬉戏喜乐高歌。
我归隐田园尚且能承蒙俸禄恩养，上天的眷顾实在已经丰厚有余。
哪里还敢奢求长生久寿，只愿顺随流水光景安度余下的岁月。
有美酒就举杯畅饮，清风暖日格外眷顾这清明和暖的时节。
低头悲叹秦晋一带的百姓，忍饥挨饿只为躲避战乱兵戈。

• 击壤上古时期的一种投掷游戏，相传尧时老人击壤而歌，后世常用该典故指代太平盛世中百姓安乐的状态。
• 叨禄谦辞，指自身无功却蒙受朝廷俸禄恩养。
• 天宠上天的眷顾，此处也兼指朝廷给予的恩遇。
• 觞酌原指饮酒的器具，此处代指举杯饮酒。
• 清和形容天气清明和暖，常用来指代暮春初夏的舒适时节。
• 干戈原指盾和戈两种古代兵器，后世多用来代指战争、战乱。

这首诗以“自释”为题，开篇先铺写太平盛世的安乐图景，用上古尧时击壤而歌的经典典故，点明自己对所处时代的基本认同，也为后文的知足心态做了自然铺垫。

全诗前半部分尽写归隐之后的安闲自适，诗人完全放下了仕途得失的计较，不奢求长生，不追逐额外的名利，只愿在清和风光里饮酒度日，知足常乐的隐者形象跃然纸上。

最难得的是诗人并未沉溺于个人的安逸，笔锋陡然一转，将目光投向了饱受战乱之苦的边地百姓，由一己之安推及万民之苦，让这首原本写闲适自遣的作品拥有了沉厚的民本情怀，格局远超一般的隐逸诗作。

这首诗作于北宋中后期，是郭祥正晚年辞官归隐当涂之后创作的组诗中的第二首。

郭祥正一生仕途坎坷，早年因支持王安石变法被朝中保守派排挤，后来又遭谗言诬陷，遂绝意仕进，退居乡间自号“醉吟先生”。当时北宋西北边地与西夏战事频仍，秦晋之地的百姓饱受战乱流离之苦，诗人身处江南安闲之地，念及边地民生，遂作此诗以自遣释怀。