志士吟二首 其一

世间众多庸常之才都攀附权贵欣欣向荣，唯有守道的志士孤寂无依无处托身。
他就像独自远飞的飞鸟跋涉千里，在天的尽头和孤云一同栖止停泊。
越地的普通女子虽美却远不及西施的绝代风华，秦地的流俗乐曲也和《别鹤》清操之音全然相异。
志士坚守贞正的道义从不推辞清贫的处境，和顺自足在内心深处始终保有真乐。
他放声高歌的声响如金玉相撞般清越，清亮的音波震荡开去直达浩茫的天宇。

• 天末天的尽头，指极遥远的天边。
• 西子即西施，春秋时期越国著名的绝代美女，此处代指流俗推崇的世俗典范。
• 别鹤古曲名，即《别鹤操》，相传为商陵牧子所作，是抒发守道孤高情怀的经典古曲。
• 守贞坚守贞正的道义与节操，不随流俗改变本心。
• 怡怡和顺愉悦的样子，指内心平和自足、无外求的快乐状态。
• 戛金玉戛是敲击的意思，指歌声清越，如同敲击金属和玉石发出的清亮声响。
• 寥廓浩茫空阔的高远天宇。

这首诗通篇运用对比与比兴的手法，开篇就将趋炎附势的"群材"和寂寂无托的"志士"做鲜明对照，直接点出了世道浊乱、君子道消的现实处境。

诗人接连用独鸟、孤云的意象，将志士孤高遗世的形象具象化，又以越女不及西子、秦声异于别鹤的比喻，点明志士不肯混同流俗、坚守独特品格的选择，层层递进，逻辑清晰。

全诗没有空泛的说教，最后以高歌震彻天宇的收尾，将志士虽处清贫却胸次浩荡、精神力量足以冲破一切世俗桎梏的状态写得极具感染力，是宋代言志诗中骨力刚健的代表性作品。

这首诗收录于郭祥正的诗文别集《青山集》，是北宋中期言志抒怀的代表性作品。

郭祥正一生仕途坎坷，先后担任主簿、县尉等低微官职，多次因不肯阿附权贵、坚守直道遭到排挤。这首诗作于他辞官归隐当涂青山的时期，借咏叹志士的品格，寄寓了自己不肯随波逐流的人生选择。